المشاركات الجديدة
احكام المواليد : دراسة أحكام المواليد و الهيئات الفلكية الشخصية وشرح قواعدها وطرق العمل بها

احكام النجوم

صورة رمزية إفتراضية للعضو sm
sm
عضو
°°°
افتراضي
اقتباس :-
بمطارح الاشعه ان كان الكوكب في العاشر او الرابع تستخدم الفلكية ( المطلع المستقيم )
وان كان في الطالع او السابع تستخدم البلدية ( المطلع المائل )
وما بين الاوتاد بحساب ما يجمع الفلكية والبلدية وبعد الجرم عن معدل النهار
كلامك واضح - جزاك الله خيراً - في حالة الإتصالات الزاوية أو البعيدة (تربيع , تسديس , تثليث , تقابل) , و لكن في حال أردنا التأكد من قران كوكب ما بنجم من النجوم , بمعنى آخر : وجود الكوكب في نفس حد النجم , هل نقوم - وبكل بساطة - بالنظر إلى موقعه بالمطالع البلدية الموضحة بالهيئة أم علينا أن نقوم بإجراء الحسابات التي ذكرتها كما هو مفصل أعلاه ؟ طبعاً سؤالي هنا خاص بحالة القران فقط , ما دفعني إلى طرح هذا السؤال هو أنني تشوشت حينما استعملتَََ كلمة "مطارح الشعاع" في جوابك , لأن هذه الكلمة حسب علمي لا تستعمل في القران , فقدرت أنك تقصد الاتصالات البعيدة ...

اقتباس :-
السماك الرامح مقترن بدرجة الطالع وحسب دلالته
السماك الرامح 24حه19دق42ثا ميزان
التتويج. مال ثروة ارتفاع هائل .
الدلالة : الإلهام. الشهرة. الشرف. المنافع خلال السفر. النجاح خلال العمل
دلالته مشابهه: المشتري / المريخ

ولم يكن المريخ ولا المشتري ينظر لهذا النجم ولكن بقليل من التحري
نرى ان صاحب برج السماك الرامح هو الزهرة مقترن بالمريخ الذي الدال على هذا النجم كما ان المشتري ينظر من تثليث للزهرة
- هل يمكن أن نفهم من كلامك عن هتلر أنه في حال اقترن بنجمٍ من النجوم كوكب أو نقطة هامة كالطالع أو الوتد أو غيرهما و لم ينظر إلى هذا النجم كوكبٌ من طبيعته فإنه يجزئ عن هذا أن ينظر صاحب البرج الذي يوجد فيه النجم إلى كوكبٍ من طبيعة هذا النجم ؟ و إذا كان فماذا لو كان هذا النجم من طبيعة صاحب البرج الذي هو فيه ؟
- ما هو البرنامج الذي تستعمله هنا لحساب مطالع الكواكب و مطارح شعاعها على جميع الوجوه المطلوبة ؟
و شكراً جزيلاً مرةً أخرى

...
....
صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
اخي الكريم
ان لم يكن للكوكب عرض فدائما قرانه باي نجم او أي نقطه ما في الهيئة بنفس المطالع وايهم استخدمت ان كانت فلكية او بلدية لذا لم يهتم القدماء ببحث هذه المسئلة لانها واضحه فالقران هو وجود جرمين بنفس الدرجة لذا استخدم الفلكية في الجرمين او البلدية فيهما وفي جميع اقسام الهيئة فتؤدي الغرض

ولكن ان كان للكوكب عرض فهذا شيء اخر فيجب احتساب عرضه وميله ودرجة ممره ايضا
ووقع الاختلاف بين القدماء في هذه الناحيه فبعضهم اصر على الاكتفاء بالطريقة التي وصلت عن بطليموس من غير زياده او نقصان والبعض الاخر راى ان السر الاكبر باحتساب مجرى الدرجة التي يكون القران فيها بالطول والعرض .

بالنسبة لهيئة هتلر فان ما ذكرته ( وللتنبيه ) هو اجتهاد مني بان احتسبت صاحب البرج هو دلالة على النجم وقد اعتمدت هذا الحكم بعد الكثير من الاستقراءات والتجارب والامر معروض للمناقشه والتطبيق ان اردت

بالنسبة للبرنامج الذي استخدمه فهو جزء من برنامج اوسع اقوم بأنشائه ليشمل جميع حسابات التنجيم الدقيقة

صورة رمزية إفتراضية للعضو sm
sm
عضو
°°°
افتراضي
هل نفهمم من هذا أن الأصح هو رسم الهيئة الفلكية على أساس :
1- المطالع الفلكية لكواكب الرابع و العاشر.
2- المطالع البلدية لكواكب الأول و السابع.
3- وما بين الاوتاد بحساب ما يجمع الفلكية والبلدية وبعد الجرم عن معدل النهار .

و استعمال هذه المطالع مطلقاً في جميع التطبيقات التنجيمية ؟ طبعاً لا يخفى أن هذا قد يقلب الهيئة الفلكية رأساً على عقب , فقد ينقل الكوكب من بيته إلى وباله أو إلى أفوله بعد التعديل ...

اعذرني ان كنت أخطأت فالتفريق بين المطالع البلدية و الفلكية و تطبيقاتهما ما زلت أحتاج لوقت حتى أفهمها بشكلٍ جيد , و لكني سؤالي عن الأخيرة , إذا كان الكوكب بين الأوتاد فهذه لم أستوعبها بشكلٍٍ جيد بعد , هل يمكن حسابها من خلال برنامج زيت ؟
و شكراً ......

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
اخي الكريم

المطالع هي للدرجة التي يوجد بها الكوكب وعن طريقها تعرف مطارحه بجمع المطرح المناسب او طرحه

مثل
كوكب في العاشر في 10 درجات من الحمل تثليثه بدرجات البروج 10 من الاسد و 10 من القوس

ولكن ان استخرجنا مطالعه الفلكية سنجد انها 9 درجات 11 دق 19 ثا من الحمل
هذه المطالع نجمع عليها المنظر المطلوب مثل
9 حه 11دق 19 ثا + 120 حه 11دق 19 ثا = 129 حه 11 دق 19 ثا

فلو ارجعناها للطول البروجي
= 126 حه 47 دق 36.2 ثا
أي في الاسد 6 درجات

وهنا موقع الكوكب في 10 حمل لم يتغير بجميع الحالات ولكن مطرح شعاعه تغير
فلو راجعت كتب القدماء لرايت انهم استخدموا الاتصلات وفق المطالع فقط ولا هذا ينفي اهميه درجات البروج التي رايت بها الكثير من الدلالات ولكن يضيف الى مفهومنا راي اخر وهو الاتصال بالمطالع وخاصة في الحسابات الدقيقة مثل التسيير الذي لا ينفع معه الا هذه الطريقة
كما لا يخفى عليك اخي الكريم ان الهيئة الفلكية نفسها مستخرجه وفق المطالع وحولت بعدها الى درجات البروج

ولو كان الجرم بنفس الدرجة اي 10 حمل في الطالع في بغداد فسيكون مطلعه البلدي 6 درجات 34 دق 33 ثا فان ارجعناه للطول البروجي فسيكون 10 حمل فكان الكوكب في الحالين بنفس الدرجة البروجيه


صورة رمزية إفتراضية للعضو الليث الابيض
الليث الابيض
عضو
°°°
افتراضي ما هي هذه النجوم
مرحبا اخواني الكرام و الى الاخ مناضل
ما هي هذه النجوم التي ذكرتها الرجل الجبار و الشعر اليماني
و نجم القطب الشمالي و غيرها من اسماء النجوم او مجاميع النجوم

انا اسئل هل مواقع الكواكب بهذه النجوم بها دلالات مثل دلالاتها بالبروج و البيوت
في خارطة الولادة الفلكية ؟
مشكور اخي مناضل على الجواب

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
اقتباس :-
انا اسئل هل مواقع الكواكب بهذه النجوم بها دلالات مثل دلالاتها بالبروج و البيوت
في خارطة الولادة الفلكية ؟
اخي الكريم كل ما في السماء له دلالة على ما في الارض
ولكن تحليل الاحكام يختلف من مجموعه واخرى فاحكام النجوم تختلف عن احكام الكواكب في بعض الحالات وتختلف عن احكام الاقمار او الكويكبات او المذنبات في حالات اخرى فكل شيء له طريقته الخاصة في التحليل والاحكام .

صورة رمزية إفتراضية للعضو sm
sm
عضو
°°°
افتراضي
جزاك الله خيراً أخ ماضل فقد أتعبناك معنا , على كلٍ , بعدما راجعت الأمثلة التي طرحتها , وجدت أن هناك ثلاثة أمور لا بد من التفريق بينها:
1- الطول البروجي للكوكب أو درجات السوا , و على أساسها تحدد مواقع الكواكب بالهيئة الفلكية , فحينما يقال أن الكوكب يقع في الدرجة الفلانية بالبرج الفلاني فالمقصود هنا موقعه بدرجات السوا , و حينما نستخرج طالع نزول كوكب ببرج من البروج (مثل تحويل الشمس إلى برج الحمل) فهذا يكون على أساس نزول الكوكب إلى أول ثانية في البرج بدرجات السوا , و حينما نستخرج طالع قران المشتري و زحل أو طالع الإجتماع , فإننا نستخرجه على أساس لحظة تجاسدهما بدرجات السوا (النقطة الأخيرة قد أكون مخطئاً فيها فاعذرني)
2- المطالع الفلكية : موقع الكوكب بالنسبة للأرض.
3- المطالع البلدية: موقع الكوكب بالنسبة لموقع معين على الأرض.

و أهمية المطالع تكون في تحديد مطارح شعاع الكوكب وفق الحسابات التي ذكرتها , و ما يترتب على هذا من أهمية في الإتصالات و التسيير.

عموماً لا أخفيك أن مداركي في هذا المبحث تساوي الصفر فأنا لم أكن أفرق بين هذه الأمور و لم أكن أدرك تعريفها بشكلٍ دقيق و مازلت أجهل الكثير من مبادئها الأساسية و قد سبق لي قراءة أبحاثك في التسيير دون أن أستوعبها بشكلٍ جيد بسبب عدم استيعابي لهذه النقاط , و أشك أن الكثير من طلاب التنجيم هنا مثلي , فبسبب انفصال التنجيم في العصر الحديث عن علم الفلك و توفر برامج الحساب الفلكي , استغتنى الكثير من طلاب التنجيم - بل و المنجمين أيضاً - عن دراسة هذه المباحث العميقة المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالفلك و الرياضيات , مما أدى إلى تردي علم التنجيم المعاصر بشكلٍ كبير , فالمباحث التي تفضلت بها عن التسيير و المطالع و الإتصالات لا أذكر أنني قرأت لها مثيلاً عند المنجمين الغربيين مع العلم أن طريقتهم في التسيير (progression) تختلف جذرياً عن الطريقة العربية القديمة فهي تعتمد على مبدأ تسيير الأيام ....
على كلٍ أتمنى أن تضع بين اولوياتك كتابة موضوع تشرح للمبتدئين فيه هذه المصطلحات و تطبيقاتها في التنجيم مثل : الطول البروجي , المطالع الفلكية , المطالع البلدية , الفرق بينها هذه المفاهيم , وبيان استعمالات كل واحدة منها , و ذلك كمقدمة لفهم دروس التسيير و غيرها ...
ختاماً , أرجو ألا أكون قد أتعبتك , فكما ذكرت لك , معرفتي في هذا الباب قريبة من الصفر ...
و شكراًً .....

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
صدقت اخي الكريم فهذه الطريقة ذات صعوبه كبيرة فنجد منذ ترجم العرب كتب بطليموس ورئوا الطريقة هذه وطبقوها وقعت الاختلافات الكثيرة بينهم حولها ولكن رغم ذلك هالهم المصداقيه الكبيرة التي تسفر عنها .

المشكلة التي حدثت هي الانفصال الكبير بين علم الفلك والتنجيم بعد الثورة الصناعيه التي جعلت الجميع يفكر بمنطق الملموس وتضعيف منطق المحسوس فاراد المنجمين منذ ذلك الوقت اثبات انه قادر على الصمود امام المختبر التجريبي التي اصبح المحك لكل العلوم .
ونسوا امر مهم التنجيم ليس علم مادي فقط هو بالاساس فكره ظهرت وفلسفة قامت وارادت التطبيق بعلم الفلك واداتها الرياضيات ففلسفة التنجيم هي اساسه وسر مصداقيته وهذه الفلسفة حاول القدماء تطبيقها على جميع ادواته وتقنياته فلما حاول الفلكيين والمنجمين تجريده من هذه الفلسفة التي قام بها ليحولوه لعلم مادي قائم على نظرية التاثير ونفي جميع ما يتناقض مع هذه الفلسفة الجديده فشل التنجيم وتحول لما نراه الان .
قوة التنجيم بفلسفته الاولى واذا حاولنا ان نخترع له مسار جديد يجب علينا ان ننفي تجارب ونظريات الاف السنين قامت على ما نفيناه اصلا من فلسفته الاولى

صورة رمزية إفتراضية للعضو الليث الابيض
الليث الابيض
عضو
°°°
افتراضي شكرا لكم
شكراً لك اخ مناضل
اذا ممكن تتفضل و تشرح لنا ما هي احكام النجوم و دلالاتها
و شكراً على الجواب

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
يبدوا انك لم تقرىء الصفحة الاولى من هذا الموضوع اخي الكريم :wink:


مواقع النشر (المفضلة)
احكام النجوم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع
مخطوط البارع في احكام النجوم
احكام النجوم .... اسلوب حياة
ما فائدة احكام النجوم ( التنجيم )
حقيقة علم احكام النجوم (التنجيم)

الساعة الآن 02:45 AM.