 24-04-2011, 09:29 AM المشاركة : (11) | |
 تابع للدرس : العناصر الخمسة الكلية : الارض : تتجسد بالحالة الصلبة للمادة , فتعطي الثبات والاستمرارية والصلابة . ومظاهر الارض في اجسادنا عبارة عن العظام والاسنان والخلايا والانسجة , فالارض هي الجوهر المستقر . الماء : يتمثل في الخصائص المتغيرة في المادة السائلة , وهو ضروري لبقاء كل الاحياء . القسم الاكبر من الجسد الانساني عبارة عن ماء , دمنا وبلازما الدم والسائل المتحرك بين الخلايا والتعرق , يجلب الطاقة , ويطرح خارجا , ينظم الحرارة , يجلب العلل القاتلة , ويحمل الهرمونات من جزء لآخر . فالماء هو الجوهر غير الثابت . النار : هي الطاقة المحولة المادة الصلبة لسائل وغاز والعودة ثانية الى نار . في عبارة اخرى تملك النار القدرة على تحويل المادة الى اي جوهر , ففي داخل جسدنا تربط الذرات بعضها مع بعض , وتحول الغذاء الى سمنة (طاقة مختزنة) وعضلات , وتحول الطعام الى طاقة . وتخلق النار الدافع لردود الافعال العصبية , والاحاسيس وحتى افكارنا العملانية . تعتبر النار جوهر بدون مادة . الهواء : هو الشكل الغازي للمادة المتحركة والفعالة . فالهواء في الجسد هو الاكسجين الذي يقوم على كاهله نقل الطاقة وردد الفعل , وهو عنصر مفتاح للنار كي تقوم بعملية الاحتراق . فالهواء وجود بدون شكل . الاثير : هو المكان الذي تحدث فيه كل الاشياء , وهو الحقل الصادر عنه , في دفعة واحدة , كل الاشياء الموجودة مع مكانها الموجودة فيه . وان الاثير هو المسافات التي تفصل المادة (المسامات عبر المادة) , وله خاصية رئيسية هي انتاج الصوت . فهنا الصوت يجسد الطيف الكلي للاهتزاز . كل جوهر في عالمنا مخلوق من الاركان الخمسة تلك , ان كل الجواهر تصنف حسب الجوهر المسيطر عليها , فمثلا : الجبل مسيطر عليه عنصر الارض , ومع ذلك يحتوي الماء والنار والهواء والاثير , لكن هذه العناصر ضئيلة بالنسبة للارض . لذلك يصنف على انه ترابي . ومن المعلوم ان لتلك الاشياء اسماء : عناصر - اركان - استقصات - امهات - ... ورأيت من المفيد ان أضيف ما قاله عنها الشيخ الرئيس ابن سينا : الأركان هي أجسام ما بسيطة : هي أجزاء أولية لبدن الإنسان وغيره وهي التي لا يمكن أن تنقسم إلى أجزاء مختلفة بالصورة وهي التي تنقسم المركبات إليها ويحدث بامتزاجها الأنواع المختلفة الصور من الكائنات فليتسلم الطبيب من الطبيعي أنها أربعة لا غير اثنان منها خفيفان واثنان ثقيلان فالخفيفان النار والهواء والثقيلان الماء والأرض . والأرض : جرم بسيط موضعه الطبيعي هو وسط الكل يكون فيه بالطبع ساكناً ويتحرك إليه بالطبع إن كان مبايناً وذلك ثقله المطلق وهو بارد يابس في طبعه أي طبعه طبع إذا خلي وما يوجبه ولم يغيره سبب من خارج ظهر عنه برد محسوس ويبس . ووجوده في الكائنات وجد مفيد للاستمساك والثبات وحفظ الأشكال والهيئات . وأما الماء : فهو جرم بسيط موضعه الطبيعي أن يكون شاملاً للأرض مشمولاً للهواء إذا كانا على وضعيهما الطبيعيين وهو ثقله الإضافي . وهو بارد رطب أي طبعه طبع إذا خلي وما يوجبه ولم يعارضه سبب من خارج ظهر فيه برد محسوس وحالة هي رطوبة وهي كونه في جبلته بحيث يجيب بأدنى سبب إلى أن يتفرق ويتحد ويقبل أي شكل كان ثم لا يحفظه . ووجوده في الكائنات لتسلس الهيئات التي يراد في أجزائها التشكيل والتخطيط والتعديل فإن الرطب وإن كان سهل الترك للهيئات الشكلية فهو سهل القبول لها كما أن اليابس وإن كان عسر القبول للهيئات الشكلية فهو عسر الترك لها ومهما تخمر اليابس بالرطب استفاد اليابس من الرطب قبولا " للتمديد والتشكيل سهلاً واستفاد الرطب من اليابس حفظاً لما حدث فيه من التقويم والتعديل قوياً واجتمع اليابس بالرطب عن تشتته واستمسك الرطب باليابس عن سيلانه . وأما الهواء فإنه جرم بسيط موضعه الطبيعي فوق الماء وتحت النار وهذا خفته الإضافية وطبعه حار رطب على قياس ما قلنا ووجوده في الكائنات لتتخلخل وتلطف وتخف وتستقل . وأما النار : فهو جرم بسيط موضعه الطبيعي فوق الأجرام العنصرية كلها ومكانه الطبيعي هو السطح المقعر من الفلك الذي ينتهي عنده الكون والفساد وذلك خفته المطلقة وطبعه حار يابس ووجوده في الكائنات لينضج ويلطف ويمتزج ويجري فيها بتنفيذه الجوهر الهوائي وليكسر من محوضة برد العنصرين الثقيلين الباردين فيرجعا عن العنصرية إلى المزاجية . والثقيلان أعون في كون الأعضاء وفي سكونها . والخفيفان أعون في كون الأرواح وفي تحرّكها وتحريك الأعضاء وإن كان المحرك الأول هو النفس بإذن باريها .
|
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| التلباثي ---تطبيق عمليٌ |
| تطبيق في استخراج الهيلاج والكدخداه |
| تطبيق مترجم في المسائل |
| أريد معرفة خريطة................ |
| خريطة مصر الفلكية |
العرض العادي
