إحصائيات الموضوع | |
قال جعفر بن محمد صلوات الله) عليهما وآلهما: 1 - ان الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما أبرم ابراما فأكثروا من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله الا بالدعاء، انه ليس من باب يكثر قرعه الا ويوشك ان يفتح لصاحبه . - وقال عيله السلام: ان الله تبارك وتعالى ليعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكن يحب أن يبث إليه الحوائج وإذا دعوت فسم حاجتك، وما من شئ أحب الى الله سبحانه من أن يسأل. وقال عيله السلام: عليكم بالدعاء فانه شفاء من كل داء (و) إذا دعوت فظن أن حاجتك بالباب - وقال النبي صلى الله عليه وآله تدعون ربكم بالليل والنهار، فان سلاح المؤمن الدعاء . وقال أبو الحسن المرتضى المجتبى المرتجى: على بن موسى الرضا صلوات الله وسلامه عليهما وآلهما: عليكم بسلاح الانبياء فقيل له: وما سلاح الانبياء يا ابن رسول الله؟ فقال عليه السلام الدعاء ). وقال أبو جعفر عليه الصلاة والسلام: مكتوب في التوراة أن موسى عليه السلام سأل ربه جل وعلا قال: الهى انه يأتي على مجالس أعزك وأجلك أن أذكرك فيها، فقال (الله) عز وجل: يا موسى، اذكرني على كل حال، وفى كل أوان - وقال النبي صلى الله عليه وآله دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية . وقال صلى الله عليه وآله: الدعاء مخ العبادة ولا يهلك مع الدعاء (أحد) . وقال صلى الله عليه وآله: من سره أن يستجيب الله سبحانه له في الشدائد والكرب فليكثر الدعاء عند الرخاء 1). وقال عليه وآله أفضل الصلاة: أفضل عبادة امتى بعد قراءة القرآن الدعاء، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله: ادعوني أستجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) ألا ترى أن الدعاء هو العبادة ). وقال صلى الله عليه وآله: يا على الداعي بلا عمل كالرامى بلا وتر ). وقال صلى الله عليه وآله: لا تعجزوا عن الدعاء، فانه لم يهلك مع الدعاء أحد وليسأل أحدكم ربه حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع واسألوا الله من فضله فانه يحب أن يسأل. وما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا أعطاه الله تعالى بها احدى ثلاث: اما أن يعجل له دعوته، واما أن يدخرها له في الاخرة، واما أن يكف عنه من الشر مثلها، قالوا: يا رسول الله اذن نكثر قال: الله أكثر . وقال أبو عبد الله عليه السلام: ان الله يقول: من شغل بذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطى من يسألنى وقال عليه السلام: من ذكر الله في السر فقد ذكر الله كثيرا، ان المنافقين يذكرون الله علانية، ولا يذكرونه في السر، قال الله تعالى: (يراؤن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا) . وقال النبي صلى الله عليه وآله: ان الله تعالى يحب الملحين في الدعاء وقال: إذا اشتغل العبد بالثناء على قضيت حوائجه . - وقال: ما من الذكر شئ أفضل من قول لا اله الا الله، وما من الدعاء شئ أفضل من الاستغفار، ثم تلا (فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك) . وعنه يا رب وددت انى اعلم من تحب من عبادك فاحبه قال: إذا رأيت عبدى يكثر ذكرى فانا اذنت له في ذلك وانا أحبه، وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فانا حجبته عن ذلك وانا أبغضته . قال: إذا قل الدعاء نزل البلاء وقال: ليس شئ اكرم على الله من الدعاء وقال: تعرف الى الله في الرخاء يعرفك الله في الشدة . وقال صلى الله عليه وآله: أعدوا للبلاء الدعاء (فانه) لايرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر . وقال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام: ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء ما المبتلى الذى قد اشتد به البلاء بأحوج الى الدعاء من المعافى الذى لا يأمن البلاء . غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 02-09-2010, 09:20 PM المشاركة : (2) | |
 في كيفية الدعاء وآدابه وأوقات استجابتة كان النبي صلى الله عليه وآله يرفع يديه إذا ابتهل ودعا كما يستطعم المسكين وكان صلى الله عليه وسلم يتضرع عند الدعاء كاد يسقط رداؤه . وقال أبو عبد الله عليه السلام: ان العبد ليكون له الحاجة الى الله فيبدأ بالثناء على الله والصلاة على محمد حتى ينسى حاجته فيقضيها من غير ان يسأله اياها وقول لا اله الا الله سيد الكلام . وقال أمير المؤمنين عليه السلام: إذا كانت لك الى الله حاجة فابدأ بمسألة الصلاة على النبي وآله عليهم السلام ثم سل حاجتك، فان الله أكرم ان يسأل حاجتين فيقضى احداهما ويمنع الاخرى . وقال أبو عبد الله عليه السلام اياكم أن يسأل أحد منكم ربه شيئا من حوائج الدنيا والاخرة حتى يبدأ بالثناء على الله عزوجل والمدحة له، والصلاة على النبي وآله، ثم الاعتراف بالذنب، ثم المسألة . وعنه عليه السلام: إذا أردت أن تدعو فمجد الله عزوجل وحمده وسبحه وهلله، وأثنى عليه، وصل على النبي وآله ثم سل تعطه . وروى أنه إذا بدأ الرجل بالثناء قبل الدعاء فقد أستوجب، وإذا بدأ بالدعاء قبل الثناء كان على رجاء. وقد أدبنا رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله: السلام قبل الكلام . وقال الصادق عليه السلام: ان الله تبارك وتعالى أوحى الى موسى بن عمران عليه السلام، أن إذا وقفت بين يدى فقف موقف الذليل الفقير. وإذا قرأت التوراة فأسمعنيها بصوت حزين. وكان موسى عليه السلام، إذا قرأ كانت قرائته حزنا، وكأنما يخاطب انسانا . وقال الحسن بن على عليه السلام: من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة اما معجلة واما مؤجلة . وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اقراوا القرآن بألحان العرب وأصواتها، واياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكبائر ، فانه سيجئ من بعدى أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء (والرهبانية) والنوح، قلوبهم مفتونة وقلوب من يعجبه شأنهم . وروى ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يستجيب دعائي، فقال صلى الله عليه وآله: ان أردت ذلك فأطب كسبك . وروى ان موسى عليه السلام، رأى رجلا يتضرع تضرعا عظيما، ويدعو رافعا يديه (ويبتهل) فأوحى الله الى موسى عليه السلام: لو فعل كذا وكذا لما استجيب دعاؤه، لان في بطنه حراما، وعلى ظهره حراما، وفى بيته حراما . - وقال صلى الله عليه وآله: من أكل الحلال قام على رأسه ملك يستغفر له حتى يفرغ من أكله . وقال صلى الله عليه وآله: لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبحانه سبعين ألف حجة مبرورة . وقال صلى الله عليه وآله: إذا وقعت اللقمة من حرام في جوف العبد لعنه كل ملك في السموات وفى الارض . وفى والتوراة يقول الله عزوجل للعبد: انك متى ظللت تدعوني على عبد من عبيدى من أجل انه ظلمك، فلك من عبيدى من يدعو عليك من أجل أنك ظلمته، فان شئت أجبتك وأجبت فيك، وان شئت أخرتكما الى يوم القيامة . وقال الصادق عليه السلام: يقول الله: وعزتي وجلالى، لا اجيب دعوة مظلوم دعاني في مظلمة، ولاحد من خلقي عنده مظلمة مثلها . وقال النبي صلى الله عليه وآله: إذا دعا أحدكم فليعم فانه أوجب للدعاء. ومن قدم أربعين رجلا من اخوانه قبل أن يدعو لنفسه استجيب له فيهم وفى نفسه . وقال أبو الحسن عليه السلام: من دعا لاخوانه من المؤمنين وكل الله به عن كل مؤمن ملكا يدعو له. وما من مؤمن يدعو للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، الا رد الله عليه من كل مؤمن ومؤمنة حسنة، منذ بعث الله آدم الى أن تقوم الساعة . وإذا نزلت بالرجل الشدة والنازلة فليصم فان الله سبحانه يقول: (استعينوا بالصبر والصلوة) والصبر: الصوم . وقال: دعوة الصائم تستجاب عند افطاره . وقال: ان لكل صائم دعوة . وقال: نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعف . وقال: ان للصائم عند افطاره دعوة لاترد . وأخبر الشيخ أبو جعفر النيشابوري، عن الشيخ أبى على، عن أبيه الشيخ أبى جعفر الطوسى رضى الله عنهم، عن أبى محمد الفحام، عن المنصوري، عن عم أبيه، عن الامام أبى الحسن على بن محمد العسكري، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من أدى لله مكتوبة فله في أثرها دعوة مستجابة. قال الفحام: رأيت والله أمير المؤمنين عليه السلام في النوم فسألته عن الخبر فقال: صحيح إذا فرغت من المكتوبة فقل وأنت ساجد: اللهم بحق من رواه وبحق من روى عنه صل على جماعتهم، وافعل بى كيت وكيت . وسأل معاوية بن وهب أبا عبد الله عليه السلام عن أفضل ما يتقرب به العباد الى ربهم فقال: ما أعلم شيئا بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة ألا ترى أن العبد الصالح عيسى بن مريم عليه السلام قال وأوصاني بالصلاة...) . وسئل النبي صلى الله عليه وآله عن أفضل الاعمال قال: الصلاة لاول وقتها ). وروى أن الله تعالى قال لموسى عليه السلام: هل عملت لى عملا قط قال: صليت لك وصمت (وتصدقت) (وذكرت لك) قال الله تبارك وتعالى: أما الصلاة فلك برهان، والصوم جنة، والصدقة ظل، والذكر نور، فأى عمل عملت لى؟ قال موسى عليه السلام: دلنى على العمل الذى هو لك قال: يا موسى هل واليت لى وليا (وهل عاديت لى عدوا قط؟) فعلم موسى أن أفضل الاعمال الحب في الله، والبغض في الله . وقال النبي صلى الله عليه وآله: أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله . واليه أشار الرضا (بمكتوبه) كن محبا لال محمد صلى الله عليه وآله وان كنت فاسقا، ومحبا لمحبيهم، وان كانوا فاسقين ومن شجون الحديث أن (هذا المكنون هو الان عند بعض أهل كرمند قرية من نواحينا الى اصفهان ماهى ورفعته أن رجلا من أهلها كان حمالا لمولانا أبى الحسن عند توجهه الى خراسان، فلما أراد الانصراف قال له: يا ابن رسول الله شرفني بشئ من خطك أتبرك به، وكان الرجل من العامة فأعطاه ذلك المكتوب) . وفى دعائهم عليهم السلام اللهم انى أتوجه اليك بمحمد وآل محمد وأتقرب بهم اليك واقدمهم بين يدى حوائجى، اللهم (انى) ابرأ اليك من أعداء آل محمد وأتقرب اليك باللعنة عليهم . وقال الصادق عليه السلام: كان أبى عليه السلام إذا احزبه أمر جمع النساء والصبيان (ثم) دعا، وأمنوا . وقال: ما اجتمع أربعة قط على أمر واحد فدعوا (اللة) الا تفرقوا عن اجابة ). ( وقال النبي صلى الله عليه وآله: لا يجتمع أربعون رجلا في أمر واحد الا استجاب الله تعالى لهم حتى لو دعوا على جبل لازالوه . وقال: أسرع الدعاء أجابة دعوة غائب لغائب . وقال صلى الله عليه وآله ثلاث دعوات مستجابة: دعاء الحاج في تخلف أهله، ودعاء المريض فلا تؤذوه ولا تضجروه، ودعاء المظلوم . وقال: ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده . وقال صلى الله عليه وآله اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة . وقال: ادعوا الله سبحانه وأنتم موقنون بالاجابه، واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب لاه ). وفى دعائهم عليهم السلام: اللهم ان كانت ذنوبي قد أخلقت وجهى عندك وحجبت دعائي عنك فصل على محمد وآل محمد، واستجب لى يا رب بهم دعائي . وقال الصادق عليه السلام: من صلى ركعتين يعلم (ما يقول) فيهما انصرف وليس بينه وبين الله تعالى ذنب الا غفر له . وقال النبي صلى الله عليه وآله: عودوا ألسنتكم الاستغفار فان الله تعالى لم يعلمكم الاستغفار الا وهو يريد أن يغفر لكم ). - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: العجب لمن يهلك، والنجاة معه، قيل وما هي؟ قال: الاستغفار . - وعن أبى ذر الغفاري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم ما دعوتني ورجوتني أغفر لك على ما كان منك وان أتيتني بقرار الارض خطيئة اتيتك بقرارها مغفورة ما لم تشرك بى، وان أخطأت حتى بلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرني غفرت لك . وقال أبو عبد الله عليه السلام: لا يزال الدعاء محجوبا عن السماء حتى يصلى على النبي (وآله) . وعن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن أبيه قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام وعليه قميص غليظ خشن تحت ثيابه، وفوقه جبة صوف، وفوقها قميص غليظ فمسستها فقلت: ان الناس يكرهون لباس الصوف قال كلا (كان) أبى محمد بن على عليهما السلام يلبسها. وكان جدى على بن الحسين عليهما السلام إذا صلى برز الى موضع خشن فيصلى فيه ويسجد على الارض، فأتى الجبان - وهو جبل بالمدينة - يوما، ثم قام على حجارة خشنة محرقة، فأقبل يصلى، وكان كثير البكاء، فرفع رأسه من السجود وكأنما غمس في الماء من كثرة دموعه . وقال الزهري: قلت له: فأى الاعمال أفضل؟ فقال: الحال المرتحل قال: قلت: وما هو؟ قال: فتح القرآن وختمه كلما حل بأوله ارتحل في آخره ( وقال عليه السلام: السجود منتهى العبادة من بنى آدم . وافضل أوقات القرآن شهر رمضان . والظاهر في الاخبار أن قراءته (القرآن) أفضل من جميع الادعية، فانه عليه السلام قال: - يقول الله سبحانه: (من شغله) قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين . - وقد ورد الشرع باستجابة الدعاء في ادبار الصلوات المكتوبة. وروى أنه لاترد يد عبد عليها عقيق . وقال أمير المؤمنين عليه السلام: تختموا بالعقيق يبارك عليكم وتكونوا في أمن من البلاء . وقال الصادق عليه السلام أربع لا يستجاب لهم دعاء: (دعاء) الرجل جالس في بيته يقول يا رب ارزقني فيقول له: ألم آمرك بالطلب؟ ورجل كانت له امرأة فدعا عليها فيقول به ألم أجعل أمرها بيدك؟ ورجل كان له مال فأفسده فيقول: يا رب ارزقني. فيقول له: ألم آمرك بالاقتصاد، ألم آمرك بالاصلاح؟ ثم قرأ (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) ورجل كان له مال فأدانه بغير بينة فيقول له: ألم آمرك بالشهادة . وقال عليه السلام: الوقت الذى لايرد فيه الدعاء هو ما بين وقتكم في الظهر الى وقتكم في العصر . وقال أمير المؤمنين عليه السلام: إذا فاءت الاوفياء (و) هبت الرياح، فاطلبوا حوائجكم من الله فانها ساعة الاوابين . وقال أبو جعفر عليه السلام: ان الله تعالى يحب من عباده المؤمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الى طلوع الشمس، فانها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وتهب الرياح، وتقسم فيها الارزاق، وتقضى فيها الحوائج العظام . وقال أبو عبد الله الحسين بن على عليه السلام: ان أعمال هذه الامة ما من صباح الا وتعرض على الله عزوجل . وقال النبي صلى الله عليه وآله يقول الله: يا ابن آدم اذكرني بعد الغداة ساعة، وبعد العصر ساعة أكفك ما همك . وقال: ان (في) الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم فيدعو الله فيها بخير الدنيا والاخرة الا أعطاه الله سبحانه اياه، وذلك في كل ليلة . وقال الصادق عليه السلام: ثلاث أوقات لا يحجب فيها الدعاء عن الله تعالى: في أثر المكتوبة، وعند نزول المطر ، وعند ظهور آية معجزة لله تعالى في أرضه . - وقال: ان العبد ليدعو فيؤخر (الله) حاجته الى يوم الجمعة . وقال: ان يوم الجمعة سيد الايام وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحى، (و) فيه ساعة لا يسأل الله عزوجل فيها أحد شيئا الا أعطاه ما لم يسأل حراما . |
| 02-09-2010, 10:04 PM المشاركة : (3) | |
| ما شاء الله على هذة الهمه ياعلي ولكن لك الحق فكل من ينهل من علمهم يغترف ولا يمل حفظك الله ببركة آل البيت |
| 03-09-2010, 12:45 AM المشاركة : (4) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ما شاء الله على هذة الهمه ياعلي ولكن لك الحق فكل من ينهل من علمهم يغترف ولا يمل حفظك الله ببركة آل البيت حفظكم الله وجزالكم الثواب الجزيل |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
