إحصائيات الموضوع | |
للكوكب وظائف وخصائص وصفات , منها على سبيل المثال لا الحصر : الحركة والشعاع . لا جديد في مقالتي هذه , وانما قولبة بقالب آخر , أقربه لمن هو في رتبتي المتواضعة . ان الشعاع فيزيائيا هو قوة موجهة , عناصره : نقطة البدء ب , ونقطة الانتهاء ج , وما بينهما حامل القوة , وجهة القوة وهي التي يحددها اتجاه السهم . وكأننا نتكلم عن فيزيائية الكوكب , طالما الكوكب له جسم وهذا الجسم ليس ساكنا بل متحركا , والحركة تنتج طاقة , والطاقة موجهة والا ضاعت وتلاشى الوجود . والحركة تقال فلسفيا على ستة اوجه : الكون والفساد , والزيادة والنقصان , والتغير والنقلة . فالكون وجود وضده العدم والفساد . والزيادة نمو واتساع وضده التلاشي والنقصان . والتغير تبدل مزاج وصفات الموصوف . والنقلة هي الحركة . فمنذ يبدأ الكوكب حركته بدءا من النقطة ب , والبدء ذاك في طواياه غاية ما , والا لماذا انطلق الكوكب بحركته لولا قصد يقصده ؟ وفي الحقيقة قصده ذاك عبارة عن عطاء يحمله في داخله الى جهة اخرى او كوكب آخر ج , فتنتهي إذاك حركته الاولى ليبدأ حركة اخرى من جديد . وبين ب وج طريق تسير من خلاله قوة الكوكب الموجهة , ولا بد ان تكون المسافة محددة وهي مقدار التاثير : 60 د. او 90 او 120 او 180 , فاذا اراد شخص ان يبدأ عمله فالجهة تكون محددة سلفا لديه , والجهات ستة حيث يسير الكوكب الى الامام والخلف واليمين والشمال وأعلى وأسفل , وفي كل حركة باحدى تلك الجهات له حال ومزاج وصفة , فيكون مؤثرا او متأثرا , فاعلا او منفعلا , ايجابيا او سلبيا , مسعودا او منحوسا . أي مستقيما او راجعا , صاعدا او هابطا , داخلا تحت الشعاع او خارجا منه , طريقه معبدة او وعرة اي طريقه خالية من كوكب نحس او يعتريها نحس او اكثر . ولتلك العناصر احوال وصفات , فمثلا : اذا كان الكوكب راجعا فهل عطاءه من تسديس او تثليث عطاء خيرا مسعودا , بالطبع لا , في هذه الحالة ينتابه المرض , والمريض عساه يكفي نفسه . فنرى ان الكوكب اذا كان سليما في نفسه , سعيدا في مكانه , معتدل السير , فحركته سليمة صحيحة موفقة وهنا نستطيع القول الحركة بركة . واذا لم يكن كذلك فتنقلب الامور الى اضدادها يعبر عنها الفلكيون بالنحس . ان جودة المكان وحسنه وجماله واستراتيجيته بالنسبة لكوكب ما , لا يعني بالضرورة ان يكون الكوكب في اسمى حالاته من السعادة , فقد ينغص عليه ذلك منغص ككوكب نحس في جواره , او غير ذلك من المنغصات العديدة , كأن نرى شخصا يسكن قصرا ممردا , فللوهلة الاولى نصدر حكما سريعا بسعادة ذلك الشخص وقد تثور فينا الغيرة والحسد . لكن حين التحقيق قد يكون ذلك الشخص يعاني من الاكتئاب مثلا , فينقلب عليه قصره الواسع الى سجن ضيق يتأفف داخله , وما أكثر هذه الحالات على ارضنا كما في سمائنا . فما الحكمة التي يمكن ان نستخلصها من ذلك ؟ انصراف كوكب سعد عن كوكب سعد آخر , واتصاله بكوكب نحس لا يدل بالضرورة على الخيانة والنكث بالعهد . فالواجب يقضي وضع هذا الكوكب على ميزان التحليل , لنرى قصده ونيته , ويقال : المتهم بريء حتى تثبت إدانته . فالقاضي لا يحكم الا بعد تبيان قصد ونية الفاعل باستجماع الادلة ومواجهة المتهم بها , واقرار المتهم بتلك الادلة , والا كان للقاضي تصرف آخر مع القضية في سبيل الوصول الى العدالة . فاذا رأينا للكوكب المنصرف والذاهب قبولا لدى الكوكب المنحوس وحظوظا عنده , فذلك يثير الشك والريبة , فهل من ينصرف من لقاء مع صديق عزيز يذهب ليشرب فنجان قهوة مع عدو ؟ لكن اذا كان الكوكب الذاهب الى هناك حركته معتدلة , ليس راجعا ولا هابطا ولا محترقا , مع وجود حظوظ للكوكب السعد الاول عند المنتحس , فيدل على ان الكوكب الذاهب يؤدي مهمة ما كلفه بها صديقه لاستخلاص حق من الكوكب المنتحس , او ردعه عن ظلمه ووضع حد له , او غير ذلك من الواجبات والمهام , وكل ذلك تحدده الوجهة وعلاقة البيوت مع بعضها البعض , والذي يبينه ميزان التحليل مع الكوكب . فالوجهة في الحركة هي النية والقصد والمنحى , ويقال : انما الاعمال بالنيات . فالحركة إجمالا واحدة في ذاتها , لكن ما الذي يميز حركة عن اخرى ؟ في الواقع ليس سوى الوجهة , فالوجهة لحركة الالكترونات في الكهرباء تحدد الموجب والسالب , وبالتالي ليس الموجب والسالب سوى وجهة الالكترونات . ويعبر عن ذلك فلكيا بالسعد والنحس . فاتضح مما تقدم , ان القاضي في المحكمة , والفلكي في المحاكمة للخريطة , يبحثان عن الجوهر في قضاياهما بتحديد الغاية والقصد للفاعل والكوكب . غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مقالات عامة في علم التنجيم
|
 02-08-2011, 02:54 PM المشاركة : (2) | |
 عندما قرأت هذه المقالة أحسست بأقدام علم التنجيم قد زاحت ما يحاط بها من لكنةٍ ومن لغوٍ ما يميز علم أحكام النجوم أن له عمقاً معرفياً وبعداً فلسفياً يشع عبر نوافذ العصور بعلماء أستطاعوا نهل تلك الفلسفة من أعماق الكتب والمقالات ليقدموها عذبةً رقراقا لذا نرى أن لعلم التنجيم له مدخل في جميع العلوم وحقيقةً قد ترك موضوعك في نفسي نسيماً معطراً لما أحب أن تسير عليه فلسفة التنجيم وأرجو مطالعة هذا الموضوع القريب نسبياً العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. تحياتنا الحارة لك |
| 02-08-2011, 08:46 PM المشاركة : (3) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. عندما قرأت هذه المقالة أحسست بأقدام علم التنجيم قد زاحت ما يحاط بها من لكنةٍ ومن لغوٍ ما يميز علم أحكام النجوم أن له عمقاً معرفياً وبعداً فلسفياً يشع عبر نوافذ العصور بعلماء أستطاعوا نهل تلك الفلسفة من أعماق الكتب والمقالات ليقدموها عذبةً رقراقا لذا نرى أن لعلم التنجيم له مدخل في جميع العلوم وحقيقةً قد ترك موضوعك في نفسي نسيماً معطراً لما أحب أن تسير عليه فلسفة التنجيم وأرجو مطالعة هذا الموضوع القريب نسبياً العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. تحياتنا الحارة لك أشكرك أخي العزيز غسان على المرور الكريم . وأشكرك على مقالتك الغنية بمعادنها الفكرية النقية . |
| 02-08-2011, 09:36 PM المشاركة : (4) | |
| بارك الله فيك وكل عام والجميع بخير وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا |
| 03-08-2011, 09:42 AM المشاركة : (5) | |
| شكرا اخي على المرور العطر . |
| 03-08-2011, 12:45 PM المشاركة : (6) | |
| شكرا لك أخي ناهض على هذا الشرح الجميل |
| 03-08-2011, 10:27 PM المشاركة : (7) | |
| شكرا اخي عبد الباقي على المرور العطر . |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
