إحصائيات الموضوع | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ذو القرنين فهو شخصية حيرت المفكرين أربعة عشر قرنا و كشف عنها "أبو الكلام أزاد" كان ذو القرنين من الألغاز التي أراد يهود المدينة أن يحرجوا رسول الله صلي الله عليه و سلم بالسؤال عنها.. و لكن ما كان الرسول عليه الصلاة و السلام ليحرج و وراءه ربه ، يسانده و يسعفه بالجواب ، ليخرس ألسنة هؤلاء الأعداء ، فنزل القرآن الكريم يحكى سؤالهم ، و يجيب عنه ، لا بذكر الاسم الحقيقي لهذا الرجل ، و لا مكانه ، و لا الأمة التي ينتسب إليها ، و لكن بذكر المهم من تاريخه و أعماله . و قد بينت آيات سورة الكهف عقيدة الرجل ، و عدله في حكمه و اتساع ملكه . لكن ما اسمه ؟ و أين و متى عاش و حكم ؟ لم تتكفل الآيات ببيان ذلك ، لأن العبرة ليست فيه ، و إنما العبرة و الفائدة تكمنان في ذكر ما تكفلت الآيات بذكره من أحداث حربية ، و من عدل ، و إيمان . فبقي الاسم موضع تساؤل و اجتهاد من المفسرين و المؤرخين في تعيينه ، إشباعا لما في النفوس من غريزة الكشف عن المجهول و حب الاستطلاع . حتى و لو لم يكن وراء معرفة هذا المجهول فائدة تذكر .. لكنها الغريزة ، و رغبة العلماء في إشباعها .. فلا تجد مفسرا قديما أو حديثا إلا و ذكر ما وصل إليه في ذلك ، و لا مؤرخا إسلاميا إلا و أدلى بدلوه في البحث عن هذا الاسم ، و ذكر ما وصل إليه من أقوال مأثورة عن سابقيه .. حتى جاء في أوائل القرن العشرين "أبو الكلام أزاد" عند هذه الآيات ، و هو يفسر القرآن الكريم ، فكان لابد له أن يقول رأيه كذلك في ذي القرنين . و كان أمامه حشد هائل من أقوال السابقين ، و كان من الممكن أن يكتفي بهذه الأقوال ، و يختار منها كما فعل غيره ، و ينتهي . و لكنه لم يفعل .. لأنه لم يقتنع بقول من أقوال السابقين ، كما لم يقبل أن يترك الموضوع يمر دون بحث . فخاض غمار الكشف عن المجهول بطريقته الخاصة ، و بما وفره الله له من عقل و قدرة علي البحث ، و سعة الإطلاع . و قدم لنا أخيرا في تفسيره بحثا مطولا ، وصل في نهايته إلى تعيين الاسم و المكان و الزمن الذي عاش فيه ذو القرنين ، و دعم كشفه هذا بمقارنة بين ما ذكره التاريخ عن هذا الرجل ، و ما ذكره القرآن عنه . و وجود تطابق بين المصدرين ، مما لا يدع مجالا للشك في صحة ما وصل إليه . و على غير عادة المفسرين ، رسم أزاد في تفسيره خريطة تبين رحلات أو حروب ذي القرنين كما ذكرها القرآن ، و فصلتها كتب التاريخ القديم لا سيما المصادر اليونانية التي أنصفت الرجل برغم ما كان بينه و بين اليونان من عداء .. علي أنه لم يكن وحده هو موضع التساؤل ، بل انضم إليه مكان السد الذي بناه ذو القرنين أين هو ؟ ثم يأجوج و مأجوج و من يكونون ؟ فعني أزاد بالكشف عن مكان السد ، و التعريف بيأجوج و مأجوج . و بين على الخريطة المنطقة التي كانوا يعيشون فيها و الممر الذي كانوا ينحدرون منه للإغارة و الإفساد ، و الذي بني ذو القرنين فيه السد ، ليمنع شر هؤلاء المغيرين .. ماذا قاله المفسرون و المؤرخون ؟ و لكن قبل أن نتحدث عن بحوث أزاد ، يجدر بنا أن نعرض و لو ملخصا للآراء التي ذكرها المفسرون و المؤرخون ، مع العلم بأن أكثر ما قالوه كان عن طريق النقل بعضهم من بعض ، و إن كان لبعضهم آراء انفردوا بها ، و هي كلها مبنية علي مجرد النقل .. و على سبيل المثال: يذكر تفسير الكشاف للزمخشري : أنه الإسكندر و قيل أنه عبد صالح . نبي . ملك ، و ذكر رواية عن الرسول صلي الله عليه و سلم ، أنه سمي ذا القرنين لأنه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقا و غربا . و قيل كان لتاجه قرنان . كان على رأسه ما يشبه القرنين .. و الإمام ابن كثير : يذكر في تفسيره : أنه الإسكندر ثم يبطل هذا . كان في زمن الخليل إبراهيم عليه السلام و طاف معه بالبيت . و قيل عبد صالح . و أورد في تاريخه " البداية و النهاية " جـ 2 ص 102 مثل ذلك و زاد أنه نبي أو مَلَك . أما القرطبى في تفسيره فقد أورد أقوالا كثيرة أيضا : كان من أهل مصر و اسمه " مرزبان " ، و نقل عن ابن هشام أنه الاسكندر ، كما نقل روايات عن الرسول صلي الله عليه و سلم ، بأنه ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب . و عن عمر و عن على رضي الله عنهما بأنه مَلَك .. أو عبد صالح و هي روايات غير صحيحة . و قيل أنه الصعب بن ذي يزن الحميرى ، و كلها روايات و أقوال تخمينية و لا سند لها . أما الآلوسى في تفسيره ، فقد جمع الأقوال السابقة كلها تقريبا ، و قال : لا يكاد يسلم فيها رأى ، ثم اختار أنه الاسكندر المقدوني و دافع عن رأيه بأن تلمذته لأرسطو ، لا تمنع من أنه كان عبدا صالحا .. أما المفسرون المحدثون فكانوا كذلك ينقلون عن الأقدمين . موقف أزاد من هذه الأقوال لم يرتض أزاد قولا من هذه الأقوال ، بل ردها ، و قال عنها: إنها قامت على افتراض مخطيء لا يدعمه دليل ، و عنى بالرد على من يقول بأنه الإسكندر المقدوني .. بأنه لا يمكن أن يكون هو المقصود بالذكر في القرآن ، إذ لا تعرف له فتوحات بالمغرب ، كما لم يعرف عنه أنه بنى سدا ، ثم إنه ما كان مؤمنا بالله ، و لا شفيقا عادلا مع الشعوب المغلوبة ، و تاريخه مدون معروف . كما عنى بالرد على من يقول بأنه عربي يمني .. بأن سبب النزول هو سؤال اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام عن ذي القرنين لتعجيزه و إحراجه. و لو كان عربيا من اليمن لكان هناك احتمال قوي لدي اليهود- على الأقل- أن يكون عند قريش علم به ، و بالتالي عند النبي صلى الله عليه و سلم ، فيصبح قصد اليهود تعجيز الرسول عليه الصلاة و السلام غير وارد و لا محتمل . لكنهم كانوا متأكدين حين سألوه بأنه لم يصله خبر عنه ، و كانوا ينتظرون لذلك عجزه عن الرد .. سواء قلنا بأنهم وجهوا السؤال مباشرة أو أوعزوا به للمشركين في مكة ليوجهوه للرسول عليه الصلاة و السلام . ثم قال : " و الحاصل أن المفسرين لم يصلوا إلى نتيجة مقنعة في بحثهم عن ذي القرنين ، القدماء منهم لم يحاولوا التحقيق ، و المتأخرون حاولوه ، و لكن كان نصيبهم الفشل . و لا عجب فالطريق الذي سلكوه كان طريقا خاطئا . لقد صرحت الآثار بأن السؤال كان من قبل اليهود- وجهوه مباشرة أو أوعزوا لقريش بتوجيهه -فكان لائقا بالباحثين أن يرجعوا إلى أسفار اليهود و يبحثوا هل يوجد فيها شيىء يلقي الضوء على شخصية ذي القرنين ، إنهم لو فعلوا ذلك لفازوا بالحقيقة " . لماذا ؟ لأن توجيه السؤال من اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام لإعجازه ينبىء عن أن لديهم في كتبهم و تاريخهم علما به ، مع تأكدهم بأن النبي عليه الصلاة و السلام أو العرب لم يطلعوا علي ما جاء في كتبهم .. فكان الاتجاه السليم هو البحث عن المصدر الذي أخذ منه اليهود علمهم بهذا الشخص .. و مصدرهم الأول هو التوراة . و أمسك أزاد بالخيط و هذا هو الذي اتجه إليه أزاد ، و أمسك بالخيط الدقيق الذي وصل به إلي الحقيقة .. و قرأ و بحث و وجد في الأسفار ، و ما ذكر فيها من رؤى للأنبياء من بني إسرائيل و ما يشير إلى أصل التسمية : "ذي القرنين" أو " لوقرانائيم" كما جاء في التوراة .. و ما يشير كذلك إلي الملك الذي أطلقوا عليه هذه الكنية ، و هو الملك "كورش" أو "خورس " كما ذكرت التوراة و تكتب أيضا "غورش" أو "قورش" . هل يمكن الاعتماد علي التوراة وحدها ؟ يقول أزاد : " خطر في بالي لأول مرة هذا التفسير لذي القرنين في القرآن ،و أنا أطالع سفر دانيال ثم اطلعت علي ما كتبه مؤرخو اليونان فرجح عندي هذا الرأي ، و لكن شهادة أخري خارج التوراة لم تكن قد قامت بعد ، إذ لم يوجد في كلام مؤرخي اليونان ما يلقي الضوء علي هذا اللقب . تمثال كورش ثم بعد سنوات لما تمكنت من مشاهدة آثار إيران القديمة و من مطالعة مؤلفات علماء الآثار فيها زال الحجاب ، إذ ظهر كشف أثري قضي علي سائر الشكوك ، فتقرر لدي بلا ريب أن المقصود بذي القرنين ليس إلا كورش نفسه فلا حاجة بعد ذلك أن نبحث عن شخص آخر غيره " . " إنه تمثال علي القامة الإنسانية ، ظهر فيه كورش ، و علي جانبيه جناحان ، كجناحي العقاب ، و علي رأسه قرنان كقرني الكبش ، فهذا التمثال يثبت بلا شك أن تصور "ذي القرنين" كان قد تولد عند كورش ، و لذلك نجد الملك في التمثال و علي رأسه قرنان" أي أن التصور الذي خلقه أو أوجده اليهود للملك المنقذ لهم "كورش" كان قد شاع و عرف حتى لدي كورش نفسه علي أنه الملك ذو القرنين .. أي ذو التاج المثبت علي ما يشبه القرنين .. كما يتبين من صورة التمثال .. سواء قلنا أنه صنع في عهده نفسه ، أو في عهد خلفائه .. و مع أن ما وصل إليه أزاد قد يعتبر لدي الباحثين كافيا ، إلا أنه مفسر للقرآن و عليه أن يعقد المقارنة بين ما وصل إليه و بين ما جاء به القرآن عن ذي القرنين أو عن الملك كورش .. إذ أن هذا يعتبر الفيصل في الموضوع لدي المفسر المؤمن بالقرآن .. و يقول أزاد : أنه لم توجد مصادر فارسية يمكن الاعتماد عليها في هذا ، و لكن الذي أسعفنا هو الكتب التاريخية اليونانية ، ولعل شهادتها ، تكون أوثق و أدعي للتصديق ، إذ أن المؤرخين اليونان من أمة كان بينها و بين الفرس عداء مستحكم و مستمر ، فإذا شهدوا لكورش فإن شهادتهم تكون شهادة حق لا رائحة فيها للتحيز ، و يستشهد أزاد في هذا المقام بقول الشاعر العربي : و مليحة شـــهدت لها ضراتها ***** و الفضل ما شهدت به الأعداء فقد أجمعوا علي أنه كان ملكا عادلا ، كريما ، سمحا ، نبيلا مع أعدائه ، صعد إلي المقام الأعلى من الإنسانية معهم . و قد حدد أزاد الصفات التي ذكرها القرآن لذي القرنين ، و رجع لهذه المصادر اليونانية فوجدها متلاقية تماما مع القرآن الكريم ، و كان هذا دليلا قويا آخر علي صحة ما وصل إليه من تحديد لشخصية ذي القرنين ، تحديدا لا يرقي إليه شك .. فمن كورش أو قورش إذا ؟ إنه من أسرة فارسية ظهر في منتصف القرن السادس قبل الميلاد في وقت كانت فيه بلاده منقسمة إلي دويلتين تقعان تحت ضغط حكومتي بابل و آشور القويتين ، فاستطاع توحيد الدولتين الفارسيتين تحت حكمه ، ثم استطاع أن يضم إليها البلاد شرقا و غربا بفتوحاته التي أشار إليها القرآن الكريم ، و أسس أول إمبراطورية فارسية ، و حين هزم ملك بابل سنة 538 ق.م. أتاح للأسري اليهود فيها الرجوع لبلادهم ، مزودين بعطفه و مساعدته و تكريمه . كما أشرنا إلي ذلك من قبل .. و ظل حاكما فريدا في شجاعته و عدله في الشرق حتى توفي سنة 529 ق.م. فهل من منتقد؟ومن مؤيد؟؟؟ غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: العلوم الخفية في التاريخ
|
 08-10-2014, 11:10 AM المشاركة : (2) | |
 منتقد وليس هو.. يقال هذا و لكن ليس بصحيح..!! كورش كبير كان يعبد نار و ذوالقرنين كان يعتقد بوحدانيه الله..وهذا وين و ذلك وين! مجرد تشابه في ملوكهم ليس اكثر (معلومه مهمه :ذو القرنين ابن خالته او ابن خاله نبي خضر عليه السلام...ونبي خضر عليه السلام كان وزيرا لملك ذوالقرنين..) |
| 08-10-2014, 08:29 PM المشاركة : (3) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. منتقد وليس هو.. يقال هذا و لكن ليس بصحيح..!! كورش كبير كان يعبد نار و ذوالقرنين كان يعتقد بوحدانيه الله..وهذا وين و ذلك وين! مجرد تشابه في ملوكهم ليس اكثر (معلومه مهمه :ذو القرنين ابن خالته او ابن خاله نبي خضر عليه السلام...ونبي خضر عليه السلام كان وزيرا لملك ذوالقرنين..) نعم ولهذا كانوا جيران بالبيت وكان ذو القرنين بارع في علم الفلك فرصد نجمة الحياة فمن يصلي في وقت بزوغ تلك النجمة ويبتهل الى الله توهب له الحياة الطويلة . المهم اخبر ذو القرنين زوجته بالنجمه وامرها الا تنام وتيقظه عند بزوغها وسمعت الجاره حديثهما وهى زوجة الخضر فعندما بزغت النجمه كانت زوجة ذو القرنين أخذها النوم واما زوجة الخصر كانت مستيقضه فايقضت الخضر فصلى وابتهل ونال خاصية النجمة ااحياة الطويله ام زوجة ذو القرنين استيقضت عند افولها وظهرت نجمه اخرى فايقضت ذو القرنين فراى ليس هى النجمه لكن قال لاباس بها فهذه نجمة الملوك و القوة فنال ما اراده فصار له شان في ذلك واما الخضر نال الحياة الطويلة وفي حكاية اخرى انه شرب من ماء الحياة |
| 08-10-2014, 11:00 PM المشاركة : (4) | |
 العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. منتقد وليس هو.. يقال هذا و لكن ليس بصحيح..!! كورش كبير كان يعبد نار و ذوالقرنين كان يعتقد بوحدانيه الله..وهذا وين و ذلك وين! مجرد تشابه في ملوكهم ليس اكثر (معلومه مهمه :ذو القرنين ابن خالته او ابن خاله نبي خضر عليه السلام...ونبي خضر عليه السلام كان وزيرا لملك ذوالقرنين..) اخي الفاضل يوسف 1 السلام عليكم و رحمة الله يجب ان انبه الجميع ان كوروش الكبير هو نفس ذوالقرنين و هذا راي المفسر الكبير الشيعي العلامة الطباطبايي ارجو ان يحتاط الجميع في ابداء الراي .... و الموضوع مهم جدا ان الكوروش كان موحدا و كان ملكا و كونه ملكا يفهم بسهولة من الايات و لم يكن نبيا و كان معه نبي يوحى اليه و هو واسط بينه و بين الله كما كان في قضية الملك طالوت و نبي معه في بني اسرائيل .... و اكثر المدارك و الاسناد التاريخية و منها قضيته مع اليهود يشهد بان الملك ذوالقرنين هو نفس كوروش الكبير الملك الايراني ... و لو حسبنا انه كان على دين الزردشت عليه السلام فايضا هو كان موحدا لان الدين المجوس بشهادة القرآن كان دينا توحيديا لكن تحرف بعد مضي الزمان كمثل بقية الاديان .... مع تحياتي |
| 09-10-2014, 11:10 AM المشاركة : (5) | |
| وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة نعم كان موحدا و يعبد نار !! بوذايين أيضاء هم موحدين ولكنهم يعبدون أصنام.. كل كلامك بدون دليل، مجرد تشابه ليس اكثر و اقوال علما ليس بحجه! عندك حديث من اهل بيت عليهم السلام تفضل. |
| 09-10-2014, 11:17 AM المشاركة : (6) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. نعم ولهذا كانوا جيران بالبيت وكان ذو القرنين بارع في علم الفلك فرصد نجمة الحياة فمن يصلي في وقت بزوغ تلك النجمة ويبتهل الى الله توهب له الحياة الطويلة . المهم اخبر ذو القرنين زوجته بالنجمه وامرها الا تنام وتيقظه عند بزوغها وسمعت الجاره حديثهما وهى زوجة الخضر فعندما بزغت النجمه كانت زوجة ذو القرنين أخذها النوم واما زوجة الخصر كانت مستيقضه فايقضت الخضر فصلى وابتهل ونال خاصية النجمة ااحياة الطويله ام زوجة ذو القرنين استيقضت عند افولها وظهرت نجمه اخرى فايقضت ذو القرنين فراى ليس هى النجمه لكن قال لاباس بها فهذه نجمة الملوك و القوة فنال ما اراده فصار له شان في ذلك واما الخضر نال الحياة الطويلة وفي حكاية اخرى انه شرب من ماء الحياة |
| 09-10-2014, 04:44 PM المشاركة : (7) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. .... عندك حديث من اهل بيت عليهم السلام تفضل. ُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -عليهالسلام- عَنِ الْمَجُوسِ أَ كَانَ لَهُمْ نَبِيٌّ فَقَالَ نَعَمْ أَ مَا بَلَغَكَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وآله- إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ أَسْلِمُوا وَ إِلَّا نَابَذْتُكُمْ بِحَرْبٍ فَكَتَبُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلي الله عليه و آله- أَنْ خُذْ مِنَّا الْجِزْيَةَ وَ دَعْنَا عَلَى عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ فَكَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وآله- أَنِّي لَسْتُ آخُذُ الْجِزْيَةَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَكَتَبُوا إِلَيْهِ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ تَكْذِيبَهُ زَعَمْتَ أَنَّكَ لَا تَأْخُذُ الْجِزْيَةَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ أَخَذْتَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ -صلي الله عليه و آله- أَنَّ الْمَجُوسَ كَانَ لَهُمْ نَبِيٌّ فَقَتَلُوهُ وَ كِتَابٌ أَحْرَقُوهُ أَتَاهُمْ نَبِيُّهُمْ بِكِتَابِهِمْ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ جِلْدِ ثَوْرٍ الكافي ج : 3 ص : 568 |
| 09-10-2014, 05:54 PM المشاركة : (8) | |
| انا لم اقل ان نبيا لم يبعث الي المجوس سواء کان کورش مجوسي او لا..هذا لا يثبت کونه هو ذوقرنين!! اجدد سوالي هل عندك حديث او روايه من اهل بيت عليهم السلام كون كورش كبير مجوسي هو نفس ذوقرنين.؟! أكيد لا.. ولاتتعب نفسك اكثر من لازم والسلام |
| 09-10-2014, 06:49 PM المشاركة : (9) | |
| الاول : كورش كبير كان مجوسي والمجوس من اهل الكتاب علي ما جاء من الاحاديث فالنتيجة : كورش ما كان يعبد النار الثاني : نعم ليس بين ايدينا حديث لاثبات انه ذوالقرنين لكن ليس ايضا حديث لاثبات ان ذوالقرنين كان غيره(مثلا اسكندر)!!! فما النتيجة ؟ الاخ يوسف ، شكرا |
| 09-10-2014, 08:06 PM المشاركة : (10) | |
| السلام عليكم اخواني في هذا الموقع الايراني يمكن معرفة الحقيقة العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| طريقة إجراء الحجامة الروحية |
| جواب سؤال عن أيران( نعمان فرحات) |
| جواب سؤال عن أيران نعمان فرحات |
| خاص بمنتديات الشامل/ د. حسن الشارني: إيران ستهاجم إسرائيل |
ذو القرنين.في إيران
العرض العادي
