 31-03-2012, 12:21 AM المشاركة : (21) | |
 العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. السلام عليكم جميعا... بارك الله بكم .. نرجو المتابعة.. عندي فقط سؤال صغيييييييير... مالفرق بين إل و آل...؟ أما آل فهي عائلة الرجل وعشيرته والآيات تتحدث عن شخص ولا تتحدث عن مجموعة ولو أنها وردت في إحدى القراءات آل ياسين الملاحظة المهمة في البحث أن كلمة سلام جاءت في وسط الآيات وليس في مقدمة الموضوع فهي تعود لما قبلها وتستطيع أن تتدبر الآيات السابقة واللاحقة لذلك لا أرى أي شك في أن إل ياسين هو إلياس وكما قلت في مواضيع سابقة أن القرءان يريد أن يعلمنا علم الحرف فحرف س هو نفسه حرف سين
|
| 31-03-2012, 12:35 AM المشاركة : (22) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أخي الكريم إل ليس لها معنى هنا فهي جزء من كلمة إلياس أو إلياسين أما آل فهي عائلة الرجل وعشيرته والآيات تتحدث عن شخص ولا تتحدث عن مجموعة ولو أنها وردت في إحدى القراءات آل ياسين الملاحظة المهمة في البحث أن كلمة سلام جاءت في وسط الآيات وليس في مقدمة الموضوع فهي تعود لما قبلها وتستطيع أن تتدبر الآيات السابقة واللاحقة لذلك لا أرى أي شك في أن إل ياسين هو إلياس وكما قلت في مواضيع سابقة أن القرءان يريد أن يعلمنا علم الحرف فحرف س هو نفسه حرف سين |
| 31-03-2012, 12:47 AM المشاركة : (23) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. بسم الله اخي الكريم القران كتاب نور وعباده وليس لتعليم الحرف وشرعا لايجوز العمل بالراي والعقل في تفسير وتاؤيل القران كما ان علم الجفر ليس حجه شرعيه والمنامات ايظا أعطينا رأيك في (إل ياسين) ورأي مشايخك خلينا نستفيد منكم ٢_١٢٩ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمه ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم ٢_١٥١ كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمه ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ٢_٢٣١ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايت الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمه يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم ٣_٤٨ ويعلمه الكتب والحكمه والتوريه والانجيل ٣_١٦٤ لقد من الله علي المومنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم ءايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين ٤_٥٤ ام يحسدون الناس علي ما ءاتيهم الله من فضله فقد ءاتينا ءال ابرهيم الكتب والحكمه وءاتينهم ملكا عظيما ٤_١١٣ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طايفه منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شيء وانزل الله عليك الكتب والحكمه وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ٥_١١٠ اذ قال الله يعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي ولدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتب والحكمه والتوريه والانجيل واذ تخلق من الطين كهيه الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبري الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسرءيل عنك اذ جيتهم بالبينت فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ٦٢_٢ هو الذي بعث في الامين رسولا منهم يتلوا عليهم ءايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين |
| 31-03-2012, 04:13 PM المشاركة : (24) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. بسم الله الاخوة الاعزاء عبد الباقي وابو احمد تحية طيبة.. اخ انكيدوا اعتقد ان ما يريد الاخ عبد الباقي الاشارة ايضا له علاقة بسيدنا رسول الله صل الله عليه واله وصحبه الميامين وسلم وهو الاشارة الى الامام الثاني عشر من الائمة عند الامامية..والله عز وجل اعلم.. احترامي ومودتي تقبلوا مداخلتي. الله ايبارك بيك كلامك رائع جدا صح هو المعني بذالك تركنا عليه في الاخرين هو الظهور ولكلا الطوائف لديهم مهدي منتظر وهنا ما قصدت بارك الله فيك السنه تقول انه يولد ولاده طبيعيه ولليس من الائمه ويقود الائمه اغلشيعه تقول انه حي غائب منتظر يطهر اخر الزماان ويقود الامه وهو الامام الثاني عشر المهم هو وجود منتظر وهذا المعنى بتلك الايه الكريمه وفقكم الله لنوره |
| 31-03-2012, 05:55 PM المشاركة : (25) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. قال تعالى سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ علما أن لم يرد في القرءان عن هذا العبد إلا هذه الآيات فقط وهل كلمة (إل ياسين) إسم أم أنه لغز يحمل في طياته أمرا ما ؟ علما أن التفاسير وقفت عاجزة عن فهم حياة هذا العبد المؤمن وما قيل في التفاسير بعيد كل البعد عن حقيقته هل يمكن أن يكون له دور في المستقبل خصوصا أن جمل الآيات الثلاث = 2044 ألآية واضحة جدا في سياقها وهي تتكلم عن إليا س عليه السلام وإنما لفظ إلياسين ربما والله أعلم كان يكتب في صدر الإسلام سلام على إلياس ويجعلون المد ~ على حرف (س)وألإختلاف يكون في ألكتابة وأما إلياس من هو؟ هذا كلام صعب أظن أنه أنفرد به الشيخ ألأكبر محيي الدين ألطائي المعروف بالعربي وهو ما نص به في فصوص الحكم بأن إلباس هونبي الله إدريس حين رفعه ألله مكانا عليا ثم رجع بعد مئات السنين وأصبح مقامه أعلى وكما تعلم إن إلياس عليه السلام هو رسول ومقام الرسول أعلى من النبي إذ كان إدريس نبيا فعلى كل حال هذا كلام مستصعب وعجيب ولكن اوردته هنا للفائدة |
| 31-03-2012, 06:19 PM المشاركة : (26) | |
| شكرا لجميع الأخوة الذين أدلوا بدلوهم في هذا الموضوع ننتظر مشاركاتكم في حلقة أخرى |
| 05-04-2012, 02:45 PM المشاركة : (27) | |
| اللهم صلي وسلم علي محمد وعلي ال محمد بارك الله فيك اخي الكريم |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
