إحصائيات الموضوع | |
الدور ورب الدور من الطرق القديمة جدا في علم التجيم وكانت معرفته تعتبر من الأسرار المكتومة التي لا تعطى سوى للمتمكنين وقد ذكره عمالقة التنجيم العرب أمثال ابن أبي الرجال الشيباني وأفرد له فصولا طويلة , وقد تمكنا في فريق الشامل من تصميم برنامج يقوم بوظيفة حساب الدور وصاحبه سنعرضه عليكم قريبا بحسب الوقت المتاح دلالة رب الدور ************** ذكر هرمس انه من الاسرار المكتومة وان اهل بابل كانوا يكتمونه عمن قصر علمه وان له دلالة قوية فى المواليد وتحويل السنين وطريقته. ان تنظر الى رب الساعة التى ولد فيها المولود فتجعل تلك الساعة هي الطالع وهي للسنة الأولى من ولادته وتستدل بحالة على صحة البدن او سقمة كما تستدل برب طالع الاصل وتجعل الساعة الثانية منه للبيت الثانى من طالع الاصل وللسنة الثانية وتستدل بحالة فى الاصل وفى تلك السنة على حال المال وغيره كما تستدل بحال صاحب البيت الثانى وتجعل رب الساعة الثالثة للبيت الثالث من طالع الاصل وللسنة الثالثة وتستدل بحالة فى الاصل فى تلك السنة على حالة الاخوة والاخوات وغيرهم كما تستدل بصاحب البيت . وتجعل رب الساعة الرابعة من طالع الاصل والسنة الرابعة ويستدل بحالة فى الاصل وفى تلك السنة على حال الاباء وسائر الاشياء كما تستدل بسبب صاحب البيت الرابع من طالع الاصل وكذلك تصنع بالساعات على التوالى فتجعل رب كل ساعة البيت من البيوت الاصلية فيكون رب الساعة الثانية من رب الساعة التى ولد فيها المولود للبيت الثانى من طالع الاصل . ويسمى رب كل ساعة باسمين الأول ***** وهو خاص مثل صاحب البيت الذى يشاكلة فى الدلالة ورب الساعة الاولى يقال له رب ساعة الطالع ورب الساعة الثانية منه يقال رب ساعة بيت المال ورب الساعة الثالثة يقال له رب ساعة بيت الاخوة ورب الساعة الرابعة يقال له رب ساعة بيت الاباء وكذلك كل ساعة فها تسمى باسم البيت الذى له مثل دلالته والاسم الثانى *********** وهو عامى وهو ان كل واحد منها اى صاحب ساعة يكون يقال لصاحب الدور ويستدل برب كل ساعة فيها فى الاصل وفى تحويل السنة على الاصلى وكان ذلك المكان سابع الانتهاء او سابع طالع التحويل ودل برجوعة الى مكانه على المكروه فى الفساد والاضرار قلنا فان دوره فيها يكون مثل دور زحل مضاعفا ولو كان ذلك البرج عاشر الانتهاء او عاشر طالع التحويل وكان من المواضع الصالحة لزحل قلنا ان دور زحل مرة واحدة. وكذلك ان بلغ الكوكب فى بعض السنيين الى موضعة الذى كان فى الاصل دل على الخير لرجوعه الى مكانه الاصلى . ولموضعة من دور الفلك فى الاصل والتحويل فانه يكون دوامه على قدر دور ذلك الكوكب مضاعف . وان خالف ذلك وكان موضعة من دور لذاك الاصلى يدل على الخير ومن دور الفلك التحويلى يدل على الشر لمكان دوام ذلك على قدر دور الكوكب مرة واحدة واما معرفة الدور الذى يعمل به ************************** فانه ينظر الى الكوكب المستدل به فان كان فى برج منقلب عمل بدوره الاصفر الذى كان فى برج منقلب عمل بدوره الاصفر الذى هو فى هذا الموضع ساعات . وان كان فى برج مجسد عمل بدوره الاوسط وهو نصف الايام ونصف الساعات ومعلوم ان الايام فى الدور الاكبر الى دوره مرتين ضعف ذلك الدور وكان دوام ذلك الخير او الشر على السواقط بقدر مطالع ذلك البرج فى موضعة . واما الجهة التى فيه فان يكون الكواكب فى اصل المولد فى برج ويصير فى بعض تحويل السنين الى موضعه كوكب اخر فيدل ببلوغه الى موضع غيره على شئ من الاشياء ويكون دلالة ذلك البرج فى التحويل من دور ذلك موافقا لدلالة دوره الاصلى كما قلنا فيكون دوامه على قدر دور الكوكب التحويلى واحدة او بقدر ما يخرج من ذلك الحد ويتباعد عن تللك الدرجة بمقدار نصف جرمة . فا نظر الكوكب الاصلى فى تحويل السنة فى الكوكب التحويلى فان دوامه على قدر ما ذكرنا ويزاد عليه دور الكوكب الاصلى . وان خالف موضع دور الفلك التحويلى وكان الكوكبان ناظرين فانه يكون دوامه على قدر دور الكوكب التحويلي مرة واحدة او بقدر ما يتباعد عنها نصف جرمة الا انه لا يزال بعد ذلك فى دور الكوكب الاصلى. مثاله: ***** ان المشترى كان فى الاصل المولد فى برج منقلب وكان ذلك البرج سادس الاصل وانتهت الزهرة فى بعض التحاويل الى موضع المشترى الاصلى . وكان ذلك البرج سادس برج الانتهاء او سادس طالع التحويل ودلت الزهرة ببلوغها موضع المشترى على القلة ووجع الحلق وان يكون دوامه قدر دور الزهرة مرة واحدة . فان نظر المشترى فى تحويل السنة الى الزهرة كان دوامه على قدر دوريها جميعا وهو عشرون من ذلك للزهرة ثانية وللمشترى اثنا عشر وهى ايام وساعات . ولو كان ذلك الموضع من دور الفلك فى التحويل من المواضع الدالة على صلاح الزهرة والمشترى كالخامس والحادى عشر دل على ان دوامها 8 ساعات او 8 ايام ثم ينقص الا انه لا يزال بعد ذلك فى بقايا منها اثنا عشر يوما ولو لم تنظر الزهرة لدل ان دوام ذلك دور الزهرة فقط وانما جعلنا دور الزهرة والمشترى ساعات وايام لانها كانا فى برجين منقلبين وهما سعدان يدلان على سرعة البرء . غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: قسم التحاويل
|
 12-11-2007, 10:57 PM المشاركة : (2) | |
 كيفية العمل به في تحويل السنة وكذلك تعمل بعمل كل كوكب يبلغ فى تحويل السنة مكانه الاصلى او الوصل الى موضع كوكب اخر . وانما يكون العمل به كذلك اذا كانت الدلالة من هذه الجهة فقط وقد يستدل على الشئ من هذه الجهة وغيرها فان العمل فيه على خلاف ذلك وان بلغ كوكبان او اكثر فى تحويل بعض السنين الى موضع كوكب واحد او يقع كوكب واحد الى موضع كوكبين او اكثر العمل فيه على يدل عليه بلوغ كل واحد من الكواكب.على انفراد الى موضع الاخر مثال ذلك ******** ان القمر اذا كان فى اصل المولد فى السرطان وبلغ زحل والمشترى جميعا فى تحويل بعض السنيين الى موضع القمر فقلنا ان بلوغ زحل الى النظر فى بلوغ بعض الكواكب فى تحويل السنة الى موضع غيره كما ذكرنا فيما سلف . فان كان الكوكب فى تحويل السنة برج ثم رجع الى مكانه او بلغ كوكب اخر الى موضعه فى تحويل السنة فانه يأتى بدلالته ايضا واستشهد مع ذلك نظر الكواكب فى ذلك الوقت واتصال بعضها ببعض وان كان فى تحويل بعض شهور السنة حالات الكواكب على مثل ذلك الذى ذكرنا وذلك ان يبلغ بعضها فى تحويل الشهر الى موضعة الذى كان فيه فى اصل المولد او تحويل السنة او ببلغ كوكب اخر فى تحويل الشهر كنحو الحكم عليه فى تلك السنة الا ان يكون الذى يكون فى السنيين اقوى واكد من الذى يكون فى الشهور . واذا بلغ الكوكب الى تحويل فانه يكون الاستدلال فيه على ثلاث جهات الأولى : ********* تكون من طبيعة الكوكبين اذا تناظرا واذا اشتركا فى الدلالة فى بعض هذه الاشياء التى قدمناها كالسعد اذا بلغ فى التحويل الى موضع سعد فى الاصل دل على الخير . والثاني ******* اذا بلغ نحس فى التحويل الى موضع سعد فى الاصل افسد النحس ما كان دل عليه ذلك السعد فى الاصلاح فان بلغ ذلك النحس افرط ذلك فى الدلالة على الفساد من جنس ما يدلان عليه . والثالث : ******** ان ينظر الى الموضع الذى كان فيه الكوكبان فى الاصل وصار هذا الاخر الى مكانه فيجعل بينه كالطالع ثم ينظر الى بيت الكوكب الذى صار الى مكانه من بينه اين هو فيكون الحكم على قدر ذلك . مثاله: ****** كالمشترى فى الاصل بعض البروج وكان البرج بيته او بيت غيره وصارت الزهرة فى تحويل السنة الى موضع المشترى فجعلنا كل واحد من بيتى المشترى كالاصل والطالع ثم نظرنا الى بيتى الزهرة اين هما من كل واحد منها . فلما كان الثور سادس القوس قلنا بمرض ولما كان الميزان حادى عشر قلنا يستفيد اخوانا ولانها ستسعدان قلنا يمرض ويبرأ من المرض ويسعد بالاخوان والمماليك ثم جعلنا الحوت ايضا .كالاصل والطالع وقلنا لان الثور ثالث الحوت يسافر لان الميزان ثامنه قلناه يصير اليه ميراث ويموت بعض احبائه يعنى به ويسعد بالسفر والمولدين وكذلك ينظر فى كل الكواكب ولو كانت الزهرة هى التى صار المشترى فى مكانها اقمنا بيتها مقام بيتى المشترى ثم ينظر اين موضع بيتى المشترى فيقام بيتاها كالاصل ثم ينظر اين موضع بيتى المشترى من كل واحدة منها وحكمت وحكمنا على قدر ذلك فقد دل بموضع بلوغ الزهرة الى مكان المشترى على المرض والموت ودلا بطبيعتها السعيدة على البرء من المرض والسعادة بالميراث والصلاح وقد نظر فى مثل هذا فى الزهرة اذا كانت فى السنة اكثر دلالة من المشترى فيقام هيهنا كالاصل ثم ينظر اين بيتا المشترى من كل واحد فيها فاما الشمس فلما كانت عودتها الى موضعها فى السنة جعلنا بيتها كالاصل والطالع نظرنا موضع برجها فى تحويل السنة واما الوقت الذى يكون فيه ذلك الشئ من تلك السنة فان ذلك من بلوغه الى مكانه الاصلى فاذا وبر بعض شهور تلك السنة وايامها انظر دلالته لاسيما ما يبثبت من الايام فى ذلك الشهر وبخاصة اذا كان رب السنة . فان كان ذلك من بلوغ الى مكان بعض الكوكب فانه يدل اذا مازج احدهما الاخر فى تلك السنة ببعض المازجات الجيدة او الرديئة اظهر دلالته على الخير او الشر ايها كان دل عليه |
| 12-11-2007, 10:59 PM المشاركة : (3) | |
| دوامه ومدته واما دوام ذلك فهو على وجهين ***************************** الاول ********** فيها فهوان ينظر فاذا كان الكوكب فى اصل المولد فى برج ثم بلغ فى بعض التحاويل الى مكانه الاصلى دل على المكروه لرجوعه الى مكانه والمكانه من دور الفلك الاصلى والتحويل فانه يكون دوام ذلك المكروه على قدر دور ذلك الكوكب مرتين احديهما لدلالة موضعة الاصلى ولم يكن ذلك الموضع من دور الفلك فى تحويل السنة يدل على المكروه ونقص من دلالته الشر وكان دوامها بقدر دور الكوكب مرة واحدة . مثال ذلك : *********** اذا كان زحل اصل المولد فى السابع وبلغ فى بعض السنين الى مكانه الخير والشر كما يستدل بالسالخداى فان رب الساعة الاولى وهو رب الساعة فان كان الطالع فى الاصل صالح الحال دل على سلامة البدن فى السنة الاولى وان كان ردئ الحال دل على الهلاك وقلة الامن فيها وان كان رب الساعة الثانية وهو رب ساعة بيت المال صالح فى الاصل وفى تحويل السنة الثانية ودل على صلاح الحال فى المال وان كان ردئ الحال دل على الفساد فيه وان كان رب الساعة الثلثة وهو رب ساعة بيت الاخوة فى الوقتيين صالح الحال دل على صلاح حالهم والزيادة فيهم . فان كان فى برج ذكر كان فى الاخوة الذكوروان كان فى برج انثى كان ذلك فى الاناث وان كان منحوسا دل على فساد حالهم او تلفهم فان كان رب ساعة بيت الاباء منحوسا فى برج مذكر كانت حالات الاب حالة رديئة فان كان فى برج انثى كانت حالة الام دريئه وكذلك تنظر فى ارباب الساعات لسائر البيوت الانثى عشر ومتى كان فى تحويل بعض السنين رب ساعة الطالع الاصل ورب ساعة وسط السماء فى الاصل صالح الحال مسعودا دل على صلاح الحال فى تلك السنة والظفر بالافعال النافعة والسلطان ولفوائد . وكذلك ان كان برج المنتهى ورب ساعة هذين الموضعين منه كذلك فى صلاح الحال فان كانت رديئه الحال دلت على خلاف ذلك . |
| 12-11-2007, 11:25 PM المشاركة : (4) | |
| شكرا الاستاد غسان علي هذا الموضوع فعلا الساعة الفلكية تلعب دورا كبيرا في كثير من الاحكام و طريقة رب الدور فعلا عجيبة صاحب الساعة له الاولوية في الحكم و التسيير و كل ساعة فلكية تاتي بعد الاولي من الولادة تسيطر علي توالي البيوت اظن ان هذا هو السر المكتوم زد علي ذلك موقع الساعة في المنقلبة و الثابتة و المجسدة تنبئ عن المدة ايام او اسابيع او شهور و السؤال المنتظر كما هو الشان في كل موضوع هل هذه الطريقة اعطت نتائج ظاهرة ؟؟ |
| 13-11-2007, 12:36 AM المشاركة : (5) | |
| أهلا أخي aa9br قد يتسأل البعض لما تخطىء توقعات المنجمين أحيانا , وبالبداهة نقول أن المنجم لو إستدعى جميع إمكانيات حساب الهيئة من طرق وتقنيات إضافة إلى العنصر الأهم وهو نباهته وفطنته وأيقظ ضؤ تركيزه ونظر في جميع الشواهد والأدلة الفلكية لتلك الهيئة ,لأتى التوقع مطابقا للواقع . وما الخطأ الحاصل عند المنجمين سوى تسرعهم في إطلاق الأحكام وإصدار التوقعات بأقل الشواهد والأدلة الممكنة وحتى دون إستخدام أي طريقة أو تقنية تنجيمية تساعد في الإستنباط والإستقراء ونحن لأجل هذا الأمر قمنا بتصميم برامج لهذه التقنيات كون سهولة العمل وسرعته تساعد المنجم الباحث على إختبار كم هائل من الأمثلة والتجارب فتصور لو كانت هناك طريقة تزن التحليل فتخبرنا أن ذلك الإستقراء أو التحليل خطأ أو صواب :P 8) |
| 25-10-2009, 10:06 PM المشاركة : (6) | |
| مشكور اخ غسان ويعطيك العافية |
| 25-10-2009, 10:33 PM المشاركة : (7) | |
| نفعنا الله بعلومكم ياسيدى غسان وجزاكم عنا احسن الجزاء |
| 11-01-2010, 09:31 PM المشاركة : (8) | |
 الف شكر استاذي الكريم بوركت |
| 11-01-2010, 10:14 PM المشاركة : (9) | |
| شكرا استاذ غسان والله لقد كفيت ووفيت بارك الله فيك على جهودك الحيدري |
| 11-01-2010, 10:36 PM المشاركة : (10) | |
| شكراً اخ غسان |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
دلالة رب الدور وكيفية حسابه
العرض العادي
