المشاركات الجديدة
قسم المسائل : طرح كافة المسائل المتعلقة بتنجيم طالع الوقت وساعة السؤال و دراسة أحكام المسائل وكل ما يختص بالتنجيم الساعي

أحكام السحر لويليام ليلي

افتراضي أحكام السحر لويليام ليلي
أحكام السحر لويليام ليلي

هل السائل أو المسؤول عنه مسحور أم لا؟

الطريقة الأولى

إن وجود الإمتزاجات التالية في هيئة مسألة تتعلق بالسحر تدل على أن السائل أو المسؤول عنه مسحور و إلا فلا.

1- صاحب الثاني عشر في السادس، أو صاحب السادس في الثاني عشر

2- صاحب الطالع في الثاني عشر، أو صاحب الثاني عشر في الطالع

3- صاحب الثامن في الطالع، أو صاحب الطالع في الثامن


الطريقة الثانية

و لكني وجدت أن الأحكام التالية أكثر دقة:

1- كون صاحب الطالع هو نفسه صاحب الثاني عشر يدل على أن المرض أكثر من أن يكون مرضاً عضوياً


2- كون زحل صاحب الطالع و الثاني عشر، و راجع في الثاني عشر أو في السابع أو في الثامن، و يتصل به القمر و هو صاحب السادس، يدل على أن السائل أو المسؤول عنه مسحور أو ممسوس.

3- كون صاحب الطالع محترقاً، أو منتحساً في البيت الثاني عشر، أو يتصل بصاحب الثاني عشر، يدل على أن السائل أو المسؤول عنه مسحور أو ممسوس.

تعليقي على الموضوع

نلاحظ في هذا الموضوع أن ويليام ليلي يستعمل طريقتين للإستدلال على كون السائل أو المسؤول عنه مسحوراً أو ممسوساً حقاً، في الطريقة الأولى يعتمد على حلول الأدلاء (السائل أو المسؤول عنه) في البيوت الخاصة بالمسألة (السحر أو المس)، كحلول صاحب الطالع في البيت الثاني عشر، و برأيي فإن هذه الطريقة في الإستدلال على وجود السحر أو غيره ضعيفة جداً و لا ينبغي إعتمادها و الركون إليها، و الطريقة الثانية أكثر تطوراً، و يعتمد فيها على حلول الأدلاء في البيوت الدالة على المسألة مع اتصال بعضها ببعض، فضلاً عن كون أدلاء السائل أو المسؤول عنه في حالة فلكية مناسبة للمسألة المطروحة، كالإحتراق و الرجعة في مسألة السحر أو المس، إذ يدل الإحتراق على الخنوع و الخضوع و القهر والسيطرة و سلب الإرادة (تسيطر عليه روح شريرة)، هكذا قال ليلي حرفياً، و أنا ترجمت عبارته تلك بـ "المس"، في حين أن الرجعة تدل على المرض و الحيرة و تشتت الذهن، و هذه أبرز الصفات التي يتسم بها الشخص المسحور أو الممسوس، و يبدو أن ويليام ليلي استاق الأحكام التي تتعلق بالطريقة الثانية من مصادر تنجيمية يهودية (التنجيم القبلي)، و جربها فوجدها غاية في الصحة.
غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: قسم المسائل


...
....
صورة رمزية إفتراضية للعضو Raphael
Raphael
عضو
°°°
افتراضي
و من بين الأشياء التي تدل عليها الرجعة هو الإنقلاب من حال إلى حال، فإذا كان الدليل راجع في بيته أو شرفه، دل على انقلاب السائل أو المسؤول عنه من حال جيد إلى حال سيء، و إذا كان راجع في وباله أو سقوطه، دل على انقلاب السائل أو المسؤول عنه من حال سيء إلى آخر أسوأ، و هذه الدلالة تناسب المسحورين و الممسوسين، و الحمد لله لم يسبقني أحد إلى ترجمة هذه الأحكام و شرحها بهذه البساطة و السلاسة.

صورة رمزية إفتراضية للعضو ابن النفيس
ابن النفيس
عضو
°°°
افتراضي
شكرا جزيلا
لكن لم ار ذكرا لسهم الغيب وهو يدل عما غاب عن العين كالسحر

وتبقى تفاصيل كثيرة , حول الكوكب المؤثر على السحر
فهل هو اذا كان : مستقيما او راجعا او صاعدا او هابطا في الاوج او الحضيض ... فاي تلك الاحوال لها دور اكثر في السحر ؟

صورة رمزية إفتراضية للعضو Raphael
Raphael
عضو
°°°
افتراضي
َأشكرك جزيل الشكر عزيزي ابن النفيس على إثراء مواضيعنا التنجيمية بتعليقاتك القيمة، خاصة بعد أن أصبحت المواضيع و التعليقات الفلكية و التنجيمية في هذا المنتدى غريبة (كصالح في ثمود).

اقتباس :-
لكن لم ار ذكرا لسهم الغيب وهو يدل عما غاب عن العين كالسحر
هذه الطرق و الأحكام، و كما هو واضح من العنوان، نقلتها عن ويليام ليلي مع بعض التبسيط والتوضيح، و ليلي لم يأت مطلقاً على ذكر سهم الغيب في كتابه.

و أتفق معك أن سهم الغيب يدل على المخفيات، لكن يجب أن لا ننس أن الإحتراق يدل على المخفيات أيضاً، كما ينبغي أن لا ننس أن البيت السادس يدل على السحر أيضاً، و قليل جداً من المنجمين ممن أشاروا إلى ذلك.

اقتباس :-
وتبقى تفاصيل كثيرة , حول الكوكب المؤثر على السحر
فهل هو اذا كان : مستقيما او راجعا او صاعدا او هابطا في الاوج او الحضيض ... فاي تلك الاحوال لها دور اكثر في السحر ؟
برأيي كلما زادت نحوسة الدليل بالذات و العرض، قويت الدلالة، و نستدل على قوة السحر و ضعفها، و قدمه و حداثه، إلخ، من حالات الدليل الفلكية، فكونه مغرباً أو في أوجه مثلاً يدل على أن السائل أو المسؤول عنه أصيب بالسحر منذ فترة طويلة، و هكذا القياس.

صورة رمزية إفتراضية للعضو عباس محسن
عباس محسن
عضو
°°°
افتراضي
بارك الله بك اخي مصطفى رحماني انك منجم بارع وانى معجب فيك كثيرا
اقرا مواضيع بشكل حرفي الله يعطيك الخير

صورة رمزية إفتراضية للعضو ابن النفيس
ابن النفيس
عضو
°°°
افتراضي
طبعا أ. مصطفى مشكورة جهودك , فان الهدف اغناء المشاركة بتسليط الضوء على ما لا يذكر
وجميل تعقيبك , فاستجماع ادلة انتحاس الدليل ذاتا او عرضا او مكانا مما يحقق الدلالة المطلوبة

وهذا سؤال للتطبيق ان سمحت
هل ابن عمي مسحور ؟
[/url] العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..

صورة رمزية إفتراضية للعضو Raphael
Raphael
عضو
°°°
افتراضي
الطالع القوس و صاحبه المشتري = السائل = ابن النفيس

السادس (الثالث من الرابع) الثور و صاحبته الزهرة = العم = عم ابن النفيس

العاشر (الخامس من السادس) السنبلة و صاحبه عطارد = ابن العم = ابن عم ابن النفيس

إذن، العاشر من شكل الأصل هو طالع ابن العم وفق نطام البيوت المشتقة.

1- عطارد (المسؤول عنه) في الطالع، راجع، يتصل بالشمس صاحبة الثاني عشر (السحر) من قران، أي أن عطارد مقبل على الإحتراق بالشمس صاحبة بيت السحر، أو بكلمات أخرى، صاحبة الثاني عشر تنحس صاحب الطالع.

2- الشمس صاحبة الثاني عشر (السحر) في الطالع (المسؤول عنه).

3- المريخ صاحب الثامن (السحر و الأرواح) يربع صاحب الطالع، أي أن عطارد منتحس بالمريخ.

4- زحل (دليل السحر الطبيعي) و صاحب السادس (السحر) يربع الطالع.

5- المريخ صاحب الثامن (السحر و الأرواح) يربع الطالع.

6- القمر يتصل بالمريخ صاحب الثامن من تسديس، و ينفصل عن تسديس زحل (دليل السحر الطبيعي) و صاحب السادس (السحر)، و يتصل ببلوتو من تثليث، و معلوم أن بلوتو يدل على السحر.

7 - الذنب (السحر الأسود) في السابع و يقابل الطالع.

نستدل بهذه الشهادات على أن ابن عمكم مسحور فعلاً .. فما رأيكم عزيزي ابن النفيس؟

الصورة الرمزية متولى تاج الدين
متولى تاج الدين
شيخ
العلوم الغريبة والخواص
°°°
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحبه

والتابعين

وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال

وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر

اما بعد

اخى فى الله

مصطفى

اعجبنى التحليل ولكن السؤال ان تعارضت قراءة الخارطة فى الطريقة الاولى مع الطريقة الثانية فاى الطريقتين يجب الاخذ بها ؟

وما رايك بوجود احد النيرين فى البيوت 2 و3 و6 و8 وعدم اتصال بالنحوس فهو دليل على السحر وان لم يكن يكون برب الساعه وحلوله فيها ؟

والاتصال برب السائل والتاسع فالسحر بعلم ؟

الدلالات التى كنت اعتمد عليها كثيرة وما جئت جديد على وكانت من نشر الاستاذ غسان

الف شكر على اجتهاداتك والسبق فى الترجمة والنشر

اقلكم علما وادبا وخلقا

صورة رمزية إفتراضية للعضو ابن النفيس
ابن النفيس
عضو
°°°
افتراضي
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
الطالع القوس و صاحبه المشتري = السائل = ابن النفيس

السادس (الثالث من الرابع) الثور و صاحبته الزهرة = العم = عم ابن النفيس

العاشر (الخامس من السادس) السنبلة و صاحبه عطارد = ابن العم = ابن عم ابن النفيس

إذن، العاشر من شكل الأصل هو طالع ابن العم وفق نطام البيوت المشتقة.

1- عطارد (المسؤول عنه) في الطالع، راجع، يتصل بالشمس صاحبة الثاني عشر (السحر) من قران، أي أن عطارد مقبل على الإحتراق بالشمس صاحبة بيت السحر، أو بكلمات أخرى، صاحبة الثاني عشر تنحس صاحب الطالع.

2- الشمس صاحبة الثاني عشر (السحر) في الطالع (المسؤول عنه).

3- المريخ صاحب الثامن (السحر و الأرواح) يربع صاحب الطالع، أي أن عطارد منتحس بالمريخ.

4- زحل (دليل السحر الطبيعي) و صاحب السادس (السحر) يربع الطالع.

5- المريخ صاحب الثامن (السحر و الأرواح) يربع الطالع.

6- القمر يتصل بالمريخ صاحب الثامن من تسديس، و ينفصل عن تسديس زحل (دليل السحر الطبيعي) و صاحب السادس (السحر)، و يتصل ببلوتو من تثليث، و معلوم أن بلوتو يدل على السحر.

7 - الذنب (السحر الأسود) في السابع و يقابل الطالع.

نستدل بهذه الشهادات على أن ابن عمكم مسحور فعلاً .. فما رأيكم عزيزي ابن النفيس؟
شكرا جزيلا اخ مصطفى
لولا انك اخذت ال10 لابن العم لكنت سآخذ ال3 كاحد الاقارب , لكني كما تفضلت وجدت اشتقاقك ادق , فال6 اخ الاب (العم) وابنه ال5 منه
وكنت فكرت ايضا بان المسؤول عنه هو ال7 وصاحبه والمنفصل عنه القمر لولا طريقة الاشتقاق , فلا ادري ان كان القدماء ياخذون دائما ال7 دون اشتقاق كالمنذري وصاحب البارع وغيرهم , او لا ؟
حتى لو نظرنا لل7 في هذه المسالة لوجدنا نفس النتيجة لكن بغير مسائل قد يختلف الامر
فهل الاشتقاق ادق ؟
وهل غير الاشتقاق أعم وبالتالي غير دقيق ؟
او كلاهما صحيح وذلك يعود للمنجم وتجاربه ؟

اما بالنسبة لابن عمي في الواقع عانى الامرين نفسيا وعقليا , وكل مدة يعاوده نفس الشيء لولا الطب النفسي لكانت الامور سيئة جدا بالنسبة له
لقد طلق وتزوج ثلاثة , ومن يعرف الاولى منهن لا يظن به غير السحر لكثرة ما كانت تتمتع به من اخلاق حسنة وسيرة مستقيمة
فكنا نظن ان ذلك امر غير طبيعي ولا بد من ان يكون سحرا , فتصرفه غير عقلاني
ومع الدواء حين يعود اليه عقله يعد عاقلا في المجتمع , وكان عمله تاجرا فالناس تحمد منه لضبط ميزانه ودفتره


صورة رمزية إفتراضية للعضو baidoon
baidoon
شيخ
°°°
افتراضي
زادكم الله نورا وعلما


مواقع النشر (المفضلة)
أحكام السحر لويليام ليلي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع
لدر المنظوم وخلاصة السر المكتوم في السحر والطلاسم والنجوم . مؤلفه / محمد الكشناوي الغ
وفق عجيب صحيح ومجرب بسر التداخل لإبطال السحر والحفظ ( الشريف ابو محمد المصرى )
وفق مجرب وصحيح لإبطال السحر وحل المعقود والمربوط (الشريف ابو محمد المصرى)
فلسفتنا واقتصادنا للشهيد السعيد محمد باقر الصدر

الساعة الآن 11:06 PM.