المشاركات الجديدة
نقد بناء : نقد العلوم الخفية نقدا علميا بالطرق العقلية والنقلية وبحرية مسؤولة

حكم كتابة الدعوة الجلجلوتية وحملها

صورة رمزية إفتراضية للعضو نسيم الاطلس
نسيم الاطلس
زائر
°°°
افتراضي
ايها المنقذ انقذني منك
من عادتي اذا اختلفت مع احد لا اطرق ساحته ولا اعلق عليه
وانا من تعليقك الجاهل على موضوع ارديوه وانا اتجاهلك فلا تطرق ساحتي

...
....
صورة رمزية إفتراضية للعضو المنقذ
المنقذ
زائر
°°°
افتراضي
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
ايها المنقذ انقذني منك
من عادتي اذا اختلفت مع احد لا اطرق ساحته ولا اعلق عليه
وانا من تعليقك الجاهل على موضوع ارديوه وانا اتجاهلك فلا تطرق ساحتي
ولماذا تعتبر تعليقي على ارديوه تعليق جاهل؟ أنا أخبرك لماذا؟ أنت لست واسع الأفق. تتمسك فقط بما رأيته في الكتب والمخطوطات ولا تحب الحوار والمواجهة ولهذا تتجنب من تختلف معه في الرأي. والصحيح أن اختلاف الآراء فرصة لتلاقح الأفكار، والخروج بالأفكار الجديدة. وهذا هو في الحقيقة الهدف الرئيسي الذي وضعت من أجله المنتديات.
تمام. أخبرني لماذا تعليقي على ارديوه غير صائب؟ أنظر هنا لترى أن هذا الإسم يمكن أن يقرأ بطرق كثيرة:

ار دي وه: ار بمعنى رمى ودي بمعنى سقوط ووه بمعنى الضعف والوهن. ويكون المعنى هو رمي سقوط الضعف وهو الوهن.
ارد يوه: ارد من رد يرد رداً ويوه يضعف. ويكون المعنى رد ما يضعف ويسبب الوهن.

اردي وه: اردي معناها ادفعه إلى الردى وهو الهلاك. ووه هو كما ذكرنا سابقاً الضعف والوهن. ويكون المعنى هو أهلك الوهن وهو الضعف.

لا أدري هل ستبقى غير مقتنع بما أقول أم لا. وأحيطك علماً أن هذه الطريقة للإستدلال على معنى الإسم تعتبر من الطرق البدائية. وقد كشفت النقاب عنها لإقناعكم فقط. وإلا فالحمد لله فأنا لا أحتاج لهذه الطريقة لمعرفة اسرار ومعاني الأسماء.

صورة رمزية إفتراضية للعضو نسيم الاطلس
نسيم الاطلس
زائر
°°°
افتراضي
اخي وصديقي رجاء فلم يعد لي نفس في النقاش فقط امر بالمواضيع مرور الكرام
وانا الجاهل اعترف بها والغبي وكل ماخلق الله من اوصاف السووووووووووووووووووووء
باختصار هذا الذي تتكلم عنه عشته في 1994 و 95 الاستنطاق والتكسير وغيره وفي 2001 عندما وصلت لاخذ القلم بيدي واتلو الاسم وتبدا الروحانيه تكتب بيدي حسبت نفسي حصلت على السر المصون ...... وهدفي ان اصل الى الاستغناء عن الجداول والكتابه وكل هذا العلم ان احتجت لشيئ فقط السبحه والجلسه وهو ما انا عليه الان بفضل الله
والان 2015 وتريدني ان اعود لما بدات منه

صورة رمزية إفتراضية للعضو المنقذ
المنقذ
زائر
°°°
افتراضي
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
اخي وصديقي رجاء فلم يعد لي نفس في النقاش فقط امر بالمواضيع مرور الكرام
وانا الجاهل اعترف بها والغبي وكل ماخلق الله من اوصاف السووووووووووووووووووووء
باختصار هذا الذي تتكلم عنه عشته في 1994 و 95 الاستنطاق والتكسير وغيره وفي 2001 عندما وصلت لاخذ القلم بيدي واتلو الاسم وتبدا الروحانيه تكتب بيدي حسبت نفسي حصلت على السر المصون ...... وهدفي ان اصل الى الاستغناء عن الجداول والكتابه وكل هذا العلم ان احتجت لشيئ فقط السبحه والجلسه وهو ما انا عليه الان بفضل الله
والان 2015 وتريدني ان اعود لما بدات منه
أخي ربما تداخل عليك الأمر. فما أتكلم عنه الآن لا علاقة له بما تقول من استنطاق أو تكسير أو غيره.

فالإستنطاق والتكسير يهتم باستخراج ما يسمونه أملاك وأعوان. وما هم في الحقيقة إلا جآن.

أما ما أتكلم فيه فهو علم رباني أودعه الله في الأسماء والحروف. وهو يشير إلى معنى قوله تعالى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)
[سورة البقرة 31]

أما ما ذكرته بخصوص الكتابة باليد عن طريق التلبيس، فما هو إلا جآن يكتب بيدك. فلا تقارن هذا بذاك.

والحقيقة أنا مهتم بك لأني أرى فيك إنسان فاضل ومخلص وغيور وصادق. لذا أرجو أن تفيدنا بما لديك من علم ولا تبخل علينا به.

صورة رمزية إفتراضية للعضو نسيم الاطلس
نسيم الاطلس
زائر
°°°
افتراضي
نعم تحققت قاعدتك لاني كنت اعتقد انك تعمل بفك الحروف السريانيه مثل
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
لكن يبدو انك تعمل بالقاعده التي يعمل بها اهل بفسير الاحلام الذين يخرجون التاويل من الاسماء والعناوين

صورة رمزية إفتراضية للعضو المنقذ
المنقذ
زائر
°°°
افتراضي
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
نعم تحققت قاعدتك لاني كنت اعتقد انك تعمل بفك الحروف السريانيه مثل
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
لكن يبدو انك تعمل بالقاعده التي يعمل بها اهل بفسير الاحلام الذين يخرجون التاويل من الاسماء والعناوين
لا أخي بل أنت من يحلم.
فلكل حرف عندي له معنى.
فعلى سبيل المثال الحروف التي ذكرتها:

خاء: بمعنى يلفظ مثل من يلفظ أي يبعد شيء علق في حلقه.

دال: هو ما يدل على الأمر.

راء: من يري الأمور

ذال: من المذل

هيا أخبرني في أي كتاب تفسير أحلام ستجد هذا الكلام.

وكن أخي على يقين أن الأسماء حتى ولو لم تعرف معناها وحتى لو كانت أسماء أشخاص أو جآن أو شياطين أو أي شيء يمكن استخدامها من أجل أن يتحقق وعد الله جل في علاه القائل:

(يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)
[سورة الرعد 39]

ولا أدري هل يرقى مستوى فكرك لتفهم ما أعنيه أنا بهذا الكلام.

صورة رمزية إفتراضية للعضو نسيم الاطلس
نسيم الاطلس
زائر
°°°
افتراضي
ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا وياتيك بالاخبار مالم تزود

صورة رمزية إفتراضية للعضو المنقذ
المنقذ
زائر
°°°
افتراضي
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا وياتيك بالاخبار مالم تزود
هيا أخبرنا ما تعرفه بخصوص ما ستبده لنا الأيام؟

صورة رمزية إفتراضية للعضو نسيم الاطلس
نسيم الاطلس
زائر
°°°
افتراضي
قلت الايام ولست انا

صورة رمزية إفتراضية للعضو المنقذ
المنقذ
زائر
°°°
افتراضي
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..
قلت الايام ولست انا
هذا الأمر ليس لي أنا وحدي بل هو قانون لجميع الناس. ولكن الذكي هو من يتعلم من أخطائه. يقول عليه الصلاة والسلام: "لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين". والأذكى منه من يستطيع التعلم من تجارب الآخرين الذين سلكوا نفس الطريق قبل أن يقع هو فيها. ويمكن فعل ذلك بعدة طرق:
١) إذا كانوا ما يزالون على قيد الحياة. فإنه يذهب إليهم ويسألهم عن تجاربهم التي مروا بها والأزمات التي واجهتهم والمواقف المحرجة التي مروا بها في حياتهم والأسباب التي يظنونها كانت السبب فيما حصل لهم، وكيف استطاعوا تخطي أو علاج تلك الأزمات، وما يعتقدون أنهم أخطوا فيه عندما عالجوا تلك الأمور.
٢) قراءت تجارب المجربين وليس المنظريين من خلال الكتب التي ألفوها وتشرح تجاربهم والأزمات التي مروا بها، وكيف استطاعوا تخطيها.
٣) الإحتكاك بالمجربيين من خلال الشبكة العالمية وتبادل الخبرات والتجارب والمعارف المشتركة، كلٌ وحسب مجال اهتمامه.


مواقع النشر (المفضلة)
حكم كتابة الدعوة الجلجلوتية وحملها

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع
حول كتابة الطلالاسم
هل ممكن كتابة عدة احجبة وحملها في مختلف الاغراض او يوجد تعارض ؟؟
سؤال حول كتابة الوفق ... ؟
اسئلة في كتابة الاوفاق
كتابة عريظة طلب

الساعة الآن 10:02 AM.