 26-04-2007, 11:06 AM المشاركة : (41) | |
 اقتباس :- شكراً مناضل , بالنسبة للسؤال الأول ألا ترى أن استعمال هذه الطريقة يخرج الكواكب الحديثة من اعتبارها أدلةً لأي برج من البروج؟ وبلوتو صاحب العقب بشراكه مع المريخ واورانوس صاحب الدلو بشراكه مع زحل اما طريقه تحديد المبتز فبعضها لا تستدعي حساب حظوظ الكواكب بل يكفي نظر الكوكب الى درجة الطالع لذا ليس هناك اخراج للكواكب الحديثة في هذه الطريقة
|
| 26-04-2007, 11:07 AM المشاركة : (42) | |
| اقتباس :- بالنسبة للسؤال الثاني , أين أجد برنامجاً يعمل بطريقة القابسي التي ذكرتها ؟ |
| 26-04-2007, 11:14 AM المشاركة : (43) | |
| اقتباس :- أما ما ذكرته من أن آخر القوس نحس فربما كان السبب - و الله أعلم - هو شدة و حدة طاقة هذه النقطة إلى الدرجة التي تفوق قدرة التحمل البشرية , و قد ذكرت في بعض مواضيعك من أن طاقة النجوم الثابثة -خاصةً الهام منها- تفوق طاقة جميع الكواكب السيارة مجتمعة , و لهذافهي إذا كانت سبباً لرفع صاحبها إلى أعلى المراتب فإنها قد تعود عليه بالدمار التام حتى و إن كانت سعيدة و ذلك لفرط و حدة طاقتها لدرجة تفوق قدرة البشر على التحمل , فما بالك بهذا التجمع الهائل للنجوم الثابتة؟ و إليك بعض المقالات الأجنبية في الدلالات التنجيمية لقلب المجرة: اشكرك على المقالات الاجنبية فدائما معلوماتنا في التنجيم ناقصه ولن يستطيع انسان احتوائها كامله تحياتي |
| 26-04-2007, 01:06 PM المشاركة : (44) | |
| [color=#339900][align=justify:7301c4fc95] اقتباس :- اقتباس: لاحظت في التنجيم العربي أنهم أحياناً يستعملون الشعاع بمعنى الإحتراق في حين أن التنجيم الغربي التقليدي يفرق بينهما , فالإحتراق وجود الكوكب على بعد 7:30 أو 8:30 درجة أو أقل من الشمس حيث يكون الكوكب في أضعف حالاته من حيث العلاقة معها أما الشعاع فهو وجود الكوكب على بعد 15 أو 17 درجة أو أقل من الشمس و هذا يعتبر إنتحاساً و لكنه أقل نحوسةً من الإحتراق , هناك حالة ثالثة و هي قلب الشمس Cazimi و هي وجود الكوكب على بعد ربع درجة أو 17 دقيقة أو نصف درجة (إختلفوا في التقدير) من الشمس , و يقال أن الكوكب هنا في أقوى حالاته على الإطلاق و لا أدري ما قول التنجيم العربي في هذا. الاحتراق هو وقوع أي كوكب في نصف جرمه مع جرم الشمس مثلا الشمس جرمها 15 حه والقمر 12 15+12= 27 / 2 = 13.5 فعندما يكون القمر في 13.5 قبل الشمس او بعدها فهو محترق ملاحظة أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4) على بعض تحليلات الدوائر الفلكية ولكن بعد التجربة لاحظت العكس كل كوكب يكون تحت الشعاع يكون قوي الدلالة والمنطق يقول أن كل شخص يكون قريب إلى الملك سوف يكون قوي الشأن وغيرها وبما أن الشمس هي بمثابة الملك للفلك السؤال يطرح نفسة هل القاعدة التي درسناه هي من ضمن القاعدات المغلوطة التي وصلتنا من التنجيم وغيرها كثير وفي النهاية اقول الله أعلم [/align:7301c4fc95][/color] |
| 26-04-2007, 01:12 PM المشاركة : (45) | |
| اقتباس :- أخي مناضل أويد كلامك من ناحية اقتران أي كوكب بالشمس فهو أسعد حالاته على حسب مادرسنا من دروس التنجيم بأن الأحتراق نحس وضعيف الدلالة وأضحت هذه القاعدة على بعض تحليلات الدوائر الفلكية ولكن بعد التجربة لاحظت العكس كل كوكب يكون تحت الشعاع يكون قوي الدلالة والمنطق يقول أن كل شخص يكون قريب إلى الملك سوف يكون قوي الشأن وغيرها وبما أن الشمس هي بمثابة الملك للفلك السؤال يطرح نفسة هل القاعدة التي درسناه هي من ضمن القاعدات المغلوطة التي وصلتنا من التنجيم وغيرها كثير وفي النهاية اقول الله أعلم لا اخي الكريم الكوكب الذي يكون تحت الشعاع تنمحي صفاته بقوة دلاله الشمس التي هي الاقوى دائما والتجربه اثبتت صدق هذا الامر ان كان في المواليد او المسائل او التحاويل اي كوكب يكون تحت الشعاع بمسافه اكبر من درجة واحده يكون نحس جدا ولكن لكل نحس عناصره فقد يكون نحس بالنسبه لشخص وسعد بالنسبه لاخر مثلا شخص يحب الظهور احتراق دليله شيجعله يتهمش امام غيره وهذا له نحس ولكن شخص مختفي عن الانظار احتراق دليله يساعد في اختفائه وهذا هو ما يطلب لذا ففهنا عن النحس والسعد مغلوط وليس عن النسب الفلكية فالنحس هو كل ما يضر الانسان والسعد كل ما يسعده لذا فلا مقياس ثابت له انما يكون حسب الانسان نفسه وما يطلب |
| 27-04-2007, 05:20 PM المشاركة : (46) | |
| المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل اقتباس :- أخي مناضل أويد كلامك من ناحية اقتران أي كوكب بالشمس فهو أسعد حالاته على حسب مادرسنا من دروس التنجيم بأن الأحتراق نحس وضعيف الدلالة وأضحت هذه القاعدة على بعض تحليلات الدوائر الفلكية ولكن بعد التجربة لاحظت العكس كل كوكب يكون تحت الشعاع يكون قوي الدلالة والمنطق يقول أن كل شخص يكون قريب إلى الملك سوف يكون قوي الشأن وغيرها وبما أن الشمس هي بمثابة الملك للفلك السؤال يطرح نفسة هل القاعدة التي درسناه هي من ضمن القاعدات المغلوطة التي وصلتنا من التنجيم وغيرها كثير وفي النهاية اقول الله أعلم لا اخي الكريم الكوكب الذي يكون تحت الشعاع تنمحي صفاته بقوة دلاله الشمس التي هي الاقوى دائما والتجربه اثبتت صدق هذا الامر ان كان في المواليد او المسائل او التحاويل اي كوكب يكون تحت الشعاع بمسافه اكبر من درجة واحده يكون نحس جدا ولكن لكل نحس عناصره فقد يكون نحس بالنسبه لشخص وسعد بالنسبه لاخر مثلا شخص يحب الظهور احتراق دليله شيجعله يتهمش امام غيره وهذا له نحس ولكن شخص مختفي عن الانظار احتراق دليله يساعد في اختفائه وهذا هو ما يطلب لذا ففهنا عن النحس والسعد مغلوط وليس عن النسب الفلكية فالنحس هو كل ما يضر الانسان والسعد كل ما يسعده لذا فلا مقياس ثابت له انما يكون حسب الانسان نفسه وما يطلب اقتباس :- ملاحظة أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4) |
| 27-04-2007, 08:04 PM المشاركة : (47) | |
| اقتباس :- ما هى الاحكام التنجيميه لبيان طريقه موت الشخص ( مخنوق مثلا او مذبوح او غيره )؟ ما هى الحكم التنجيمى لان هناك طريقه من القتل تغلب على عصر ما ( مثلا عرف المماليك فى مصر القتل بالخازوق وفى العراق عرف القتل على ايدى العباسيين بانواع شتى منها قطع الرأس؟ قال القدماء ان دوره قرانات زحل والمشتري يتحدد بها الزمان وما يكثر فيه وما يقل والدوره الكبرى لهذا القران وبسيرهم الاوسط 960 سنه وبسيرهم الحقيقي 800 سنه به يتحدد الشائع ان كان اسلوب القتل او غيره فان كان ادله الموت فيه قريبه من راس الغول يدل على قطع الراس وان كان للجوزاء والقوس شراكه بدليل الموت يدل على القتل بقطع الاطراف وان كان الغالب البروج الناريه يدل على الحرق وهكذا الى بقيه الاسباب هناك الكثير من الاحكام الداله على الموت خنقا منها دليل الموت او صاحب الطالع في الرابع مقابل لزحل يدل على الموت خنقا او سحقا دليل الموت محصور بين نحسين دليل الموت محترق ينظر اليه نحس علوي في ثامن الطالع او الشمس او القمر عطارد في وباله او هبوطه متصل بنحس او محصور بينهم اقتران دليل الموت بالراس في برج هوائي يدل على الشنق اما الذبح فالاكثر دلاله ما كان دليل الموت لديه او الثامن من الطالع او الثامن من الشمس او القمر مقترن براس الغول وهو نجم من القدر الثالث في اخر الثور وخاصه ان كان ينظر المريخ من عداوه ادله الموت ان كانت في برج الحمل او الثور منحوسه وخاصه المريخ وبلوتو يدل على الذبح مقابله المريخ لزحل وهم في الجوزاء والقوس في الاوتاد ينظرون لدليل الموت من عداوه يدل على الموت بقطع الاطراف وابرز طرق استدلال القدماء بطريقه الموت هي درجه السابع والدرجه التي تقابل الهيلاج فمن اصحابهما يستدل على طريقه الموت فان كانتا في العاشر او الحادي عشر مات بسبب سقوط من مكان مرتفع وان كانتا في التاسع مات في غربه وان كانتا في الطالع مات في بلده فان ربعه او قارنه المريخ وهو فوق الارض مات بالسيف او بالحديد وان كان في برج ناري فمن النار وفي مائي اصابته قروح وان كان مائي فبالغرق ملاحظة ثامن الشمس والقمر والهيلاج يعامل معامله ثامن الطالع في ادله الموت اقتباس :- سؤال اخر لو تكرمت لو ان شخص ما قضى ثلثى حياته مثلا فى بلد غير التى تربى بها ما هو الحكم التنجيمى لذلك؟ علماء ان لتسيير الهيلاج وتحاويل السنين دلاله كبيره في احداث الشخص ان كان هجره او عوده لوطنه والله اعلم |
| 27-04-2007, 08:05 PM المشاركة : (48) | |
| اخي الطوسي عن اي فقره بالتحديد تسأل |
| 28-04-2007, 02:05 AM المشاركة : (49) | |
| اشكرك اخى مناضل والله يزيدك علم سؤال اريد به ان اعرف ما معنى المصطلح (البيوت الدافعه,,البيوت الفاعله .الخ كيف يمكنك كقارىء ان تعرف عدد اولاد الشخص؟ |
| 28-04-2007, 05:50 PM المشاركة : (50) | |
| بالنسبه للاجرام والاختلاف فيهم لاحظ ما يقوله صاحب البارع  |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
