إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً هل تعلم ان نجمة نبي الله داود كانت في علم المغرب الى قبل 1948 تاريخ الذي وضعه فيه الصهاينة علما لهم ؟ هل المغرب كانت دولة كفر ام دولة اسلامية؟ وهل كان علماء السنة والازهر ينكرون النجمة السداسية في علم المغرب ام يقبلونها دون اشكال؟ مع الاسف ان الشيخ العرعور بسبب جهله يتصور ان نجمة دواود (عليه السلام) هي من مختصات الصهاينة بينما لم يعتقد هذا كل علماء السنة السابقين. ولهذا لم يعترضوا على ان تكون نجمة داود (عليه السلام) شعار وعلم المغرب العربي الاسلامي. فالاعتراض عليها هل هو محدث ام قديم؟ ان كان قديم فلماذا كانت في علم المغرب لسنين طويلة دون اي اشكال او اعتراض بل وبموافقة علماء المسلمين وهذه بعض الصور تبين علم المغرب واشياء اخرى متعلقة بهذا النجمة في الثقافة الاسلامية هل عندكم اثباتات رسمية ان النجمة السداسية كانت في علم المغرب وساعطيكم الصور ان شاء الله تعرفوا بانفسكم فالاعتراض على النجمة السداسية انما هو محدث بسبب جهل الناس باصل النجمة الالهي ونجمة داود مذكروة في القرآن الكريم أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [سبأ : 11] وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ [الأنبياء : 80] اجمع الايتين تعرف ان داود (عليه السلام) صنع الدروع السداسية ماهي السابغات؟ القرآن بين ان السابغات هي دروع والسابغ في اللغة = تعني الواسع الان اي شخص عاقل فليفصل درع واسع للرجل ليلبسه كيف سيكون غير الشكل السداسي؟ هو النجمة رمز للدرع رقبة + كتفين + حقوين + عورة = 6 شعارالفيلق السادس الرماة المغاربة  الراية المغربية ذات النجمة السداسية قبل سنة 1948  نقش النجمة السداسية على جدار أحد الأسواق المغربية "سوق الغزل" و هي حاليا لم تعد موجودة  النجمة السداسية على الراية الخاصة بالحرس الأسود للسلطان (غالبا السلطان مولاي يوسف)  تظهر النجمة السداسية على حامل الراية الخاصة بالخيالة المغاربة  مظاهر النجمة السداسية في تاريخ المغرب قبل سنة 1948 شعارالخيالة المغاربة هو النجمة السداسية    النجمة السداسية تظهر على التابوث أثناء مراسيم الدفن بالمغرب  أحد البنايات الإدارية بمدينة فاس المغربية  النجمة السداسية على صندوق مجوهرات  رسم النجمة السداسية على النقود المغربية القديمة     مسجد القرويين بمدينة فاس بالمغرب  راية جمهورية الريف المؤسسة شمال المغرب سنة 1921 من طرف عبد الكريم الخطابي  زخرف على شكل نجمة سداسية بمسجد ومرقد أحد الحكام التاريخين لإيران محمد خدابنده بمدينة تبريز  الكنيسة الأبرشية المسيحية بمدينة ألي ببريطانيا  رسم النجمة السداسية على نقود جمهورية الريف المؤسسة شمال المغرب سنة 1921 من طرف عبد الكريم الخطابي  والحمد لله وحده وحده وحده غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 10-10-2010, 09:52 PM المشاركة : (2) | |
 أحسنت على هذا التوضيح |
| 10-10-2010, 10:03 PM المشاركة : (3) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أحسنت على هذا التوضيح |
| 10-10-2010, 10:12 PM المشاركة : (4) | |
| تبنت الحركة الصهيونية رمزاً لها النجمة ذات الرؤوس الستة، وجعلت منها إشارةجامعة تختزل اليهودية، أسوة بالصليب المسيحي والهلال الإسلامي. إلا أن دراسة أصولنشأة هذه الإشارة، تُثبت بشكل قاطع أن ما يسمّى "نجمة داوود" منذ القرن التاسع عشر،ما هو إلا "خاتم سليمان" الذي عُرف في العالم الإسلامي كعلامة يختم بها الإنساننفسه ويحميها من السوء. وفقا للروايات المتوارثة في الأدب الإسلامي، أنعم الله علىسليمان بن داوود بخاتم عجيب استطاع بواسطته إخضاع الجن والعفاريت، وقد تحولت النجمةالسداسية إلى رمز لهذا الخاتم، كما يستدل من خلال عدد كبير من الأحجبة والتمائموالكتب المصورة التي وصلتنا من ديار العالم الإسلامي الواسع. قبل استخدام الطباعةبقرون في أوروبا، ابتدع العرب تقنية خاصة مشابهة لإنتاج تمائم منمنمة تبعد عنحامليها شر العفاريت والأرواح الشريرة، وقد حفظ لنا التاريخ بعضاً من هذه التمائمالقديمة، منها حجاب مطبوع على الورق يعود إلى القرن الحادي عشر، مصدره مصرالفاطمية، وهو من محفوظات متحف متروبوليتان في نيويورك. تكسو هذا الحجاب الفاطميكتابات عربية تحوي مزيجاً من الأدعية والتعاويذ، ويعلوه ختم مربّع يضم نجمة سداسيةتتألف من مثلثين متداخلين. تحوط هذه النجمة كتابة بالخط الكوفي المزهر النقش، تعتمدعبارة "الملك لله" وتكرّرها بأسلوب يماثل النقش. من جهة أخرى، يحوي وسط النجمةكتابة من كلمتين تصعب قراءتها. تحتفظ المكتبة الوطنية بنسخة من كتاب فارسيخاص بالتنجيم تعود إلى النصف الثاني من القرن الثالث عشر مصدرها تركيا السلجوقيةوتحوي مئة وسبعة وعشرين رسماً إيضاحياً. على ظهر الورقة الثالثة من المخطوط، نرىثلاث نجوم سداسية تعلو صورة لأسد وأخرى لعقرب. بحسب ما جاء في الكتاب، أطلق العربلقب "سيف الله" على الأسد والعقرب وخاتم سليمان، مما يشير الى أن النجمة السداسيةهي صورة خاتم سليمان ورمزه. تحضر النجمة إياها مرة أخرى على ظهر الورقة الثانيةوالثلاثين من نسخة من "كتاب البلهان" تعود إلى القرن الرابع عشر وتملكها مكتبةبولداين في أوكسفورد. يُنسب هذا الكتاب إلى أبي معشر جعفر بن محمد البلخي، أشهرالمنجمين في الحقبة العباسية، وهو فلكي و"رياضياتي" فارسي ولد في بلخ الأفغانيةوتوفي في واسط عام 886. نالت أعماله شهرة كبيرة، وتُرجمت إلى اللاتينية في أوروباحيث عُرف باسم ألبوماسر. تحضر النجمة السداسية كذلك في نسخة من كتاب "مطالع السعادةومنابع السيادة" من محفوظات المكتبة الوطنية الفرنسية، وهو ترجمة تركية لفصل من "كتاب البلهان"، وضعها محمد السعودي بطلب من السلطان مراد الثالث عام 1582. نراهاعلى ظهر الورقة الثامنة والسبعين التي خصها الرسام لتصوير شيطان يدعى المدهّب، وهوواحد من الشياطين السبعة التي تظهر مرفقة بأسمائها في هذا المخطوط. ينجليمعنى هذه النجمة في منمنمة استثنائية مما يعرف بـ"مجلّد السرايا" في متحف توبكابي،وهو المجلد الذي يضم أربع مخطوطات تحفل بصور كائنات عالم الغيب التي سحرت المسلمينعلى اختلاف أعراقهم ومللهم. على وجه الورقة السابعة والتسعين من المخطوط رقم 2152،يظهر الملك سليمان متربعاً على عرشه وفقاً لنموذج إيقونوغرافي اعتُمد في الفنالإسلامي لتصوير كبار الملوك والحكام. عوضا عن الكأس التي يرفعها الحاكم عادة فيهذا النوع من الصور، يمسك النبي بيمناه نجمة سداسية تستقر فوق صدره، ويثبت فوق عرشهبسمو، وسط وزيره الشهير آصف بن برخيا وشيطان أسود يقف بإجلال من أمامه. بحسب ما جاءفي النص القرآني، جعل الله لنبيّه من الشياطين بنائين وغواصين، كما سلّطه على آخرينمنهم بتقييدهم بالأصفاد (ص37- 38). وفقاً للرواية التي نقلها الثعلبي في "عرائسالمجالس"، خصّ الله نبيّه بخاتم لبسه في أصبعه، "فعكفت عليه الطير والريح ووقع عليهبهاء الملك". أُنجز مخطوط سرايا توبكابي في نهاية القرن الثالث عشر، مما يدل على أنهذه المنمنمة واحدة من أقدم الصور التي تمثل سليمان، ذلك أن أقدم ما وصلنا منمنمنمات دينية يعود مطلع القرن الرابع عشر. يرفع النبي عاليا رمز قوته، وهو الخاتمالذي يأخذ صورة نجمة بستة رؤوس تتكون من مثلثين متداخلين.  يظهر الرابطالوثيق بين خاتم سليمان والنجمة السداسية في مخطوط عثماني عنوانه "إنعام شريف"، يضممجموعة من الأدعية والصلوات. يعود هذا المخطوط إلى عام 1761، وهو من محفوظات مكتبةالقدس. على وجه الورقة التاسعة والسبعين، تحل النجمة في تأليف زخرفي محبوك حيثتنصهر وسط دائرة تستقر في مربع يحمل أربع عبارات خطّت في زواياه الأربع، هي: "ياحنّان"، "يا منّان"، "يا سبحان"، "يا سلطان". يؤلّف مثلثا النجمة المتداخلان مساحةهندسية من ستة أضلاع تكسوها كتابة عربية جاء فيها: "لا إله إلا الله، محمد رسولالله، فتبارك الله أحسن الخالقين، كل شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون، لهالملاك وله الحمد". تحمل هذه الصفحة المزوقة عنوانا يستقر في وسط مساحة مستطيلةتعلو المربّع الذي يشكل إطاراً للنجمة: "هذا مهر سليمان عليه السلام". تبدوالنجمة المرفقة بهذا العنوان كأنها ترجمة تشكيلية لحديث متداول يقول: "كان نقش خاتمسليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله". وقد ذكر الكثير من المؤلفين هذاالحديث، ومنهم الطبري في تفسيره. ونجد في الأدب الإسلامي بفروعه المتعددة شهاداتكثيرة في ما يحمله هذا الخاتم من كلمات إلهية، منها ما جاء في حكاية روتها شهرزادفي الليلة الثالثة والتسعين بعد الستمئة "ألف ليلة وليلة"، وفيها يقول خال الأميربدر للملك الذي ظن أن ابنه لن يسلم من البحر: "يا ملك البر، إنا كحّلناه بكحلنعرفه، وقرأنا عليه الأسماء المكتوبة على خاتم سليمان بن داود عليه السلام، فإنالمولود إذا ولد عندنا، صنعنا به ما ذكرت لك، فلا تخف عليه من الغرق ولا الخنق ولامن سائر البحار إذا نزل فيها". جسّد سليمان بن داوود في الذاكرة الإسلاميةالجامعة الحاكم المطلق الذي أنعم عليه الله بالنعم الكاملة وخصّه بما لم يكن لأحدمن قبله ومن بعده. في حديث ذكره الثعلبي يتردد في مراجع كثيرة باختلاف في الألفاظ، "ملَك الأرض كلها أربعة: مؤمنان وكافران، فأما المؤمنان فسليمان النبي عليه السلاموذو القرنين، وأما الكافران، فالنمرود وبختنصر". النمرود هو الحاكم الذي اضطهدالنبي إبراهيم وألقاه في النار، أما بختنصر فهو نبوخذنصر، القائد البابلي الذي سبىبيت المقدس وقضى على بني إسرائيل في زمن تخلى فيه هؤلاء عن التوراة وأدمنوا ارتكابالمعاصي، بحسب ما جاء في روايات أهل القصص. وقد اتخذ السلطان سليمان القانوني منالملك سليمان الحكيم مثالاً له، فجدّد الحرم الشريف عام 1563، وبنى حول القدس سورانُقشت عليه زخارف على شكل نجوم سداسية تتألف من مثلثين متداخلين، ممّا يعيد إلىالذهن صورة خاتم سليمان الذي يُبعد الشياطين والعفاريت وما شابهها من أرواحشريرة. تظهر النجمة ذات الرؤوس الستة في حضارات عديدة، وهي على الأرجح عنصرزخرفي مجرّد في أغلب الأحيان. وقد سعى بعض المؤرخين إلى تحديد الرموز المختلفة لهذهالإشارة التي ظهرت في أمكنة عدة من العالم، قبل أن تصبح في العالم الإسلامي مرادفةلخاتم سليمان. ويرى الباحثون في التاريخ اليهودي أن هذه النجمة لم تشكل رمزاً منالرموز التوراتية إلا في الأزمنة الحديثة، بينما برز الشمعدان ذو الفروع السبعةكرمز يهودي يوازي الصليب المسيحي، وذلك منذ بدايات العصر الروماني. ولا نجد فيأسفار العهد القديم ما يشير إلى نجمة سليمان أو نجمة داوود. على العكس، يرتبط ذكرالنجم في سفر عاموس (5، 26) بالآلهة الكاذبة التي كرّمها اليهود على مثال الوثنيينفي الحقبة الأخيرة من تاريخ إسرائيل. أقدم ما وصلنا من النجوم اليهودية السداسيةيعود الى القرن الحادي عشر، ومصدره مصر. علىصفحة تعود إلى كتاب مدرسي لتعليمالأبجدية العبرية، من محفوظات مكتبة كامبريدج، نرى نجمتين صغيرتين تحيطان بالشمعدانالكبير الذي يثبت تحت قنطرة يتدلى من وسطها قنديل، وهي الصورة المختزلة للهيكلالمقدس في اليهودية. تعود هذه النجوم وتظهر في الإنتاج الفني اليهودي في القرونالأولى التي تلت الألفية الميلادية الأولى، إلا أن دراسة هذه الشواهد تثبت أن هذاالعنصر لا يبرز كتعبير أساسي يختزل اليهودية كما تعتقد العامة اليوم، في الشرق كمافي الغرب. كان يهود اسبانيا يطلقون اسم خاتم سليمان على النجمة السداسيةالرأس أسوة بالمسلمين، وتحول هذا الاسم إلى نجمة داوود في أوساط اليهود الأوروبيينفي الأزمنة الحديثة. وقد اتخذ أجداد عائلة روتشيلد في ألمانيا من هذه النجمة شعاراًلمؤسسة تجارية في القرن السابع عشر، ولم يكن يحمل الشعار في ذلك الزمن الدلالةالدينية التي يحملها اليوم. ومن المتعارف عليه أن النجمة السداسية لم تصبح مرادفةلليهودية إلا في القرن التاسع عشر. وساهمت الحركة النازية بشكل أساسي في تأكيد هذاالرمز وترسيخه. في ظل حكم بيتان، أصدرت الحكومة الفرنسية في أيار من عام 1942 قرارايلزم اليهود عدم الظهور في الأماكن عامة بدون "النجمة اليهودية"، وهي بحسب تعبيرهذا القرار "نجمة ذات ستة رؤوس حجمها بحجم كف اليد، خطوط حدودها سوداء، وهي منالقماش الأصفر". اتخذ الصهاينة من هذه النجمة شعاراً لهم، ومهروا بها علمدولة إسرائيل، بينما استبدل المغرب "نجمة سليمان" السداسية التي تتوسّط رايته بنجمةخماسية خضراء. انقلبت الرموز والمعاني، وبعدما كانت رمزاً للنبي الذي أقام الدينوالعدل والأمان، أضحت إشارة "خاتم سليمان" القديمة علامة تختصر حركة عنصرية بغيضةقامت على الظلم والحرب والقتلوالدمار. |
| 10-10-2010, 10:17 PM المشاركة : (5) | |
| الرد الودوّد فی اثبات نجمة نبي الله داوّد بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين ، مالك الملك ،مجري الفلك ، مسخر الرياح، فالق الإصباح ، ديان الدين ، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها ، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها . اللهم صل على محمد وال محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة ،يأمن من ركبها ويغرق من تركها ، المتقدم لهم مارق ، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق. بعدالتوکل علی الله الواحدالقهار فهذا عرض استدلالي بسیط لاثبات جهة النجمة المقدسة (نجمة نبی الله داوّد عليه السلام). يوجد تياران مختلفان في حقيقة النجمة السداسية المسماة بـ(نجمة داوّد) او المسماة بـ(خاتم سليمان) عليهما السلام والاعتقاد بها :- التيارالاول: وهذا التيارهو الذي ينفي انتساب النجمة السداسية الی نبي الله داوّد(ع)اونبي الله سليمان(ع) بل يقولون بأنها من مختلقات اليهود وبأنها لم يکن لها وجود قبل البروتوکولات اليهودية وقولهم هذا غير کاف لصحته بل يحتاج الی دليل حتی يقال به. التيارالثاني: يعتقد بإنّ النجمة السداسية هي نجمة نبي الله داوّد(ع) وهي رمزالهي ثم انتقلت لنبي الله سليمان(ع) وهي ليست من مختلقات اليهود.وأدلتهم عديده : والتيارهذا هو القائل بالنجمة السداسي هي رمزالهي يسمى بنجمة داوّد(ع) وتسمى أيضا بخاتم سليمان وهذا ماورد عن رواية المعصومين (ع)، وتسمى بالعبرية (ماجين داويد) و تعني بالعربية "درع داوّد" , وتعتبر من أهم الرموزالربانية التي کان يحملها نبي الله داوّد(ع) وهناك الكثير من الجدل حول قدم هذا الرمز فهناك تيار من الشيعة الامامية مقتنع بأن هذا الشعارالذي اتخذه اليهود رمزاً لهم يعود اصله الى النبي داوّد(ع) ولديهم الأدلة الشرعية والتأريخية التي تشير الى ان هذا الرمز أستخدم کذلک قبل الديانة اليهودية كرمز للعلوم الخفية التي كانت تشمل الفلک والروحانيات وهناك البعض ممن يعتقد إن نجمة داوّد(ع) أصبحت رمزا للشعب اليهودي في القرون الوسطى وإن هذا الرمز حديث مقارنة بالشمعدان السباعي الذي يعتبر من أقدم رموز بني إسرائيلفي عام 1948 ومع إنشاء دولة إسرائيل تم إختيار نجمة داوّد(ع) لتكون الشعار الأساسي على العلم الإسرائيلي . والادلة الاتية تثبت شرعية النجمة السداسية التي کانت عند نبي الله داوّد(ع) ومن بعده ورثها ابنه نبي الله سليمان (ع) . الادلة الروائية التي وردة عن اهل بيت العصمة (ع)... الدليل الاول/ قال أمير المؤمنين (ع) في كتاب الجفر في كلامه عن المهدي (ع) في حديث طويل الى انيصل الى قوله ..ويعلي الله شأن محمد، يظهر بلال ومن تحنف في نجوم خمسين ليست في السماء، إنما هي بالأرض العظيمة، لكن نجمة بني اسرائيل المرسومة في خطوط الدرع تبلعهم جميعا زمان وعد الآخرة لهم، الذي يسوؤن فيه وجوه كل العرب ، وتبكي أمة خالفت رسولها وأطفأت بيدها مصباحها ). المصدر هو كتاب (ماذا قال علي عن آخر الزمان) ص385 هذا كلام لأمير المؤمنين (ع) يتوعد فيها اعداء المهدي (ع) بنجمة بني اسرائيل المرسومة في خطوط الدرع، ونجمة بني اسرائيل هي النجمة السداسية المعروفة بنجمة داوّد(ع)والتي رفعها السيد احمد الحسن(ع) وهي مرسومة بخطوط الدرع . الدليل الثاني/ روى الشيخ الكليني عليه الرحمة بسنده عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن أبي الحسن الأسدي عن أبي بصيرعن أبي جعفر عليه السلام قال خرج أمير المؤمنين عليه السلام ذات ليلة بعد عتمة وهو يقول ع: ( همهمة همهمة وليلة مظلمة ، خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم و في يده خاتم سليمان وعصا موسى عليه السلام ) . ومسلم لدی المسلمون ان نقش خاتم سليمان هي النجمة السداسية وهذا ماسيتبين بالادلة اللاحقة. الدليل الثالث/ روى الشيخ الصدوق عليه الرحمة في کتابه کمال الدين وتمام النعمة ص525ح1 ( باب حديث الدجال وما يتصل به من أمر القائم عليه السلام ) حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه... عن النزال بن سبرة قال : خطبنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وتكلم عن علامات آخر الزمان فحمد الله عز وجل وأثنى عليه وصلى على محمد وآله ، الی ان قال : (...خروج دابة الأرض من عند الصفا ، معها خاتم سليمان بن داود ، وعصى موسى عليهم السلام ، يضع الخاتم على وجه كل مؤمن فينطبع فيه هذا مؤمن حقا ، ويضعه على وجه كل كافر فينكتب هذا كافر حقا ، حتى أن المؤمن لينادي : الويل لك يا كافر ، وإن الكافر ينادي طوبى لك يا مؤمن ، وددت أني اليوم كنت مثلك فأفوز فوزا عظيما . ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله جل جلاله ..). الدليل الرابع/روی الشيخ رضي الدين الطبرسي في کتابه مکارم الاخلاق ص401 عن الوشاء قال دخل رجل علی الامام الرضا(ع) فقال له (ع): مالي اراک مصفرا؟. قال الرجل: حمّی الرّبْع قد الحّتْ علي . فدعا(عليه السلام) بدواة وکتب)) بسم الله الرحمان الرحيم ، بأسم الله وبالله ابجد هوََّز حطي عن فلان بن فلان بأذن الله تعالی ، ثم ختم في اسفل الکتاب سبع مرات بخاتم سليمان(ع) ثم طواه ...) ونسخ صاحب الکتاب في الحاشية ثلاث نجمات اثنان منهن ثمانية واحداها في داخل المثلثات نقطة والثالثة النجمة السداسية المعروفة بنجمة داوّد(ع). بهذا الشکل العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 10-10-2010, 10:20 PM المشاركة : (6) | |
| الدليل الخامس / روی الشيخ الميرزا حسين النوري في کتابه دار السلام ج3ص20 عن ابي عبداللهالصادق(ع) قال : (إنّ من ينتظر جانبا ويريد معرفة خبره فليکتب هذه الاحرف في کفه ويرقد ، فأنه يأتيه بعض الارواح ، فکل ماسئل عنه يجيبه: (( بسم الله بهت هت فهت لهت لهت؛ وطلسم معقد يحوي اقل او اکثرمن المائة واربعين حرفا عربيا واعجميا وفي اسفله مرسوم فيه نجمتين لنجمة داوّد(ع)) بهذا الشکل: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 10-10-2010, 10:20 PM المشاركة : (7) | |
| هذا هو الحرز المعروف ب( لوح بقية الله) المنتشر في ايران والراجع لعالم الاعداد اغاي محمد ابراهيم البروجردي. وتظهر نجمة الله داوّد علی يمينه العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الدليل التاسع: وهو ان صندوق للسيدة الزهراء وقميص للأمام الحسين بن عليهما السلام وجد عليهما نجمة نبي الله داوّد ع و وصلا في عصرنا هذا وهما من بيت النبوة ومعدن الرسالة وافعالهما حجة ویعمل بها. السلام علیک یا سیدة نساء العالمين السلام علیک یاسیدي یا ابا عبدالله الحسين وهاتان الصورتان هما دلیل دامغ في عیون الاعداء المنکرین لنجمة داوّد علیه السلام . |
| 10-10-2010, 10:21 PM المشاركة : (8) | |
| الدليل التاسع: وهو ان صندوق للسيدة الزهراء وقميص للأمام الحسين بن عليهما السلام وجد عليهما نجمة نبي الله داوّد ع و وصلا في عصرنا هذا وهما من بيت النبوة ومعدن الرسالة وافعالهما حجة ویعمل بها. السلام علیک یا سیدة نساء العالمين السلام علیک یاسیدي یا ابا عبدالله الحسين وهاتان الصورتان هما دلیل دامغ في عیون الاعداء المنکرین لنجمة داوّد علیه السلام . النجمة المبارکة (نجمة داوّد) واضحة جدا في الصورتین وتوجد هذة المقتنيات الثمينة المقدسة في متحف طوبقابي في اسطنبول في تركيا. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 10-10-2010, 10:22 PM المشاركة : (9) | |
| ليل العاشر/ التواترات التاريخية والعقائدية لنجمة داوّد(ع). نجمة داوّد عبر التأريخ هناك إجماع على إن الجذور العميقة لرمز النجمة السداسية تعود الى قرون من الزمن ؛ سبقت بداية تبني هذا الرمز من قبل الشعب اليهودي المعاصر. ولايمكن تحديد البداية الفعلية لإستعمال هذا الرمز على وجه الدقة ولكن هناك مؤشرات على الإستعمالات التالية في التأريخ لرمز النجمة السداسية: نجمة داوّد في الديانات المصرية القديمة : كانت النجمة السداسية رمزا هيروغليفيا لأرض الأرواح وحسب المعتقد المصري القديم فإن النجمة السداسية كانت رمزا للإله أمسو الذي وحسب المعتقد كان اول إنسان تحول الى إله وأصبح إسمه حورس في الممارسة القديمة التي تعتبر اصل علم الكيمياء الحديثة والتي كانت تسمى خيمياء كانت النجمة السداسية رمزا لتجانس متضادين و بالتحديد النار و الماء في "العلوم الخفية" والتي هي عبارة عن ممارسات قديمة لتفسير ماهو مجهول او ماوراء الطبيعي ، وتم إستعمال النجمة السداسية كرمز لآثار أقدام نوع من "الجان" وكانت النجمة تستعمل في جلسات إستحضار اولائک "الجان" . العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 10-10-2010, 10:23 PM المشاركة : (10) | |
| نجمة داوّد في الديانة الهندوسية : تستعمل النجمة السداسية كرمز لإتحاد القوى المتضادة مثل الماء و النار , والذكر والأنثى ويمثل ايضا التجانس الكوني بين شيفا (الخالق حسب احد فروع الهندوسية) و شاكتي (تجسد الخالق في صورة الإله) و ايضا ترمز النجمة السداسية الى حالة التوازن بين الإنسان و الخالق الذي يمكن الوصول اليه عن طريق الموشكا (حالة التيقظ التي تخمُد معها نيران العوامل التي تسبب الآلام مثل الشهوة والحقد والجهل) . ومن الجدير بالذكر إن هذا الرمز يستعمل في الهندوسية لأكثر من 10,000 سنة. فهذا ردا لمن يقول بان النجمة جديدة عهدٍِ. نجمة داوّد في الديانة الزرادشتية : كانت النجمة السداسية من الرموز الفلكية المهمة في علم الفلك والتنجيم في الديانة الزرادشتية ، وفي بعض الديانات الوثنية القديمة كانت النجمة السداسية رمزا للخصوبة والإتحاد الجنسي حيث كان المثلث المتجه نحو الأسفل تمثل الأنثى و المثلث الآخر يمثل الذكر. الدليل الحادي عشر/ نجمة داوّد وتعدد وجودها : 1/ إستنادا على بعض القصص التأريخية فإن الدرع الذي إستعمله النبي داوّد(ع) في المعارك في حياته كان درعا قديما وقام بلفه بشرائط من الجلد على جسمه المقدس وکان ذلك الدرع کهيئة النجمة السداسية . 2/ إستنادا الى كتاب كبالاه Kabbalah الذي يعتبر الكتاب المركزي في تفسير التوراة فإن هناك 10 صفات للخالق الأعظم وقد جرت العادة لدی الديانة اليهوديه على تجسيد تلك الصفات على شكل هرم شبيه بنجمة داوّد(ع) . 3/ نجمة داوّد(ع) هي إشارة الى لفظ (ياهو) الذي يعتبر من أقدم أسماء الخالق الأعظم في الديانة اليهودية و الذي يكتب بالعبرية הוה والذي يمكن تشكيل نجمة سداسية من الحرف الأول و الأخير . الدليل الثاني عشر/ البصمات الاثرية لنجمة داوّد(ع) في علم الآثار. فأنه يوجد أدلة في علم الآثار بكون نجمة داوّد كانت موجودة في الأرض المقدسة في زمن الملك داوّد(ع) وأقدم دليل أثري تم العثور عليه لحد هذا اليوم هو عبارة عن وجود النجمة السداسية على شاهد قبر في مدينة تارانتو في الجزء الشرقي من جنوب إيطاليا والذي يعتقد إنها تعود الى القرن الثالث بعد الميلاد وإن إرتباط النجمة السداسية باليهود يرجع الى النبي سليمان(ع) الذي خلّف النبي داوّد(ع) حيث إشـتـهر نـبـي الله سـليمـان بـتـعدد زوجـاتـه وكانت إحداهن من مصر ومن المحتمل إن هذه الزوجة قد ادت دورا في إنتشار النجمة السداسية التي كانت رمزا هيروغليفيا لأرض الأرواح حسب معتقد قدماء المصريين. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. وتم العثور على اقدم نسخة من الكتاب المقدس اليهودي في سانت بطرسبرغ ويرجع تاريخ هذا الكتاب الى عام 1010م وغلاف هذا الكتاب مزين بنجمة داوّد(ع). وتم العثور ايضا على مخطوطة قديمة للـكتاب المقدس الـيهودي المعروف بإسم التناخ في طليطلة يرجع الى عام 1307 وقد تم تزيين هذه المخطوطة بالنجمة السداسية. |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| النجمة السداسية الرهيبة |
| سر النجمة السداسية والنجمة |
| مشروع التأريخ للعلوم الروحانية و الفلكية |
| أصل نجمة داود (ع) |
| سر نجمة داود عليه السلام |
النجمة السداسية اي نجمة داود في التأريخ المغربي وفي القرآن
العرض العادي
