إحصائيات الموضوع | |
هكذا كان السؤال من موقع اسلام ويب على الرابط التالي http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=122551 وقد اقتطعت نصاً بسيطا لتبيان عدم الحجية وبطلان الدليل بالتحريم وهو كالاتي : هل كتابة الدعوة الجلجلوتية وحملها من المحرمات؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أن الجلجوتية من الطرق الصوفية وأن فيها مخالفات شرعية مفضية إلى الشرك بالله تعالى, إن لم تكن شركا محضاً. وسبق كذلك أن بينا في الفتوى رقم: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أنه لا ينبغي أن يغتر المسلم بما عليه بعض المبتدعة من المتصوفة وغيرهم ممن يستعملون هذه الأسماء البرهتية والجلجلوتية الغريبة التي لا يعلم معناها وربما كانت أسماء للشياطين كتلك التي يستعملها السحرة في باطلهم. . الى هنا انتهى الاقتباس وقد لونت بالاحمر اهم اقتباس من الفتوى واود سؤالهم اذا كانت غريبة ولا يُعلم معناها وربما كانت اسماء للشياطين فكيف تبنى الفتوى على الشك والاحتمالية وعدم المعرفة !!!! عجبا لهؤلاء.... غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: نقد بناء
|
 27-07-2013, 07:18 AM المشاركة : (2) | |
 فكيف تبنى الفتوى على الشك والاحتمالية وعدم المعرفة !!!! عجبا لهؤلاء هههههههه احنا العرب متخصصين في كل شئ مستحيل تسال واحد يقولك لا اعرف ان لم تصدق فسالني ههههههههههه |
| 27-07-2013, 08:09 AM المشاركة : (3) | |
| لقد حرمنا كل شئ و هذه هي الحقيقة اضافة الى ذلك مجتمعاتنا مبنية على النفاق و اكبر المنافقين هم ..... |
| 27-07-2013, 11:53 PM المشاركة : (4) | |
| اخواني باعمران وشلشلة القعقان شكرا لمروركم العطر.. نعم اخواني صدقتكم .. اشكر لكم كلماتكم |
| 27-07-2013, 11:55 PM المشاركة : (5) | |
| تعديل للمشاركة اخواني باعمران وشلشلة القعقان شكرا لمروركم العطر.. نعم اخواني صدقتم .. اشكر لكم كلماتكم |
| 29-07-2013, 07:48 AM المشاركة : (6) | |
| نعم كلامك صحيح في ما قلته يحرمون على كيف كيفهم خلها على الله بس لو تريد الصراحة معاهم حق يخافو على انفسهم أو ينتشر الأذية بين الناس وهذي الدعوات سلاح ذو حدين يا ترفعك يا تنزلك يا تقتل بها يا تقتل بها يا تعمل خير بها أو تعمل فجور بها والحكمة تقول عندهم تقول لا تجعل السيف في يدا الفتى قد يقتل نفسه أو غيرهو وحرم على الكل كل شي حتا يبقا كل شي تحت يديك وتكون أمر ناهي كله في يدك ولا عليك ان قال الناس هذا حرامو أو حلالو من كلمات ماما اميره المهم كثير منهم صارو فطاحل في التحضير والعزائم والخ والخ ولكن أمام أناس هذا كفرن وطغياني عليكم السلام |
| 30-07-2013, 06:22 AM المشاركة : (7) | |
| عليكم السلام اخت اميرة صحيح ما تفضلتي به لكن اين الامانة العلمية في الافتاء؟ ثم ان الكثير من الاشياء هي سلاح ذو حدين كالكهرباء والسكاكين التي في المطبخ وقناني الغاز .. الخ وهذه الاشياء الاخيرة لا يمكن تحريمها كونها يمكن ان يتم اساءة استخدامها. تحياتي لك |
| 31-07-2013, 07:23 AM المشاركة : (8) | |
| أي أمانه يارجل في مثل يقال لما يقال هذا حرام يقال حرام في زبالة امانه لا توجد أمانه الا ما رحم ربي فقط هم يحرمون كل شي ولكن لما تجئ وتعرف سره يطلع الملعون أكبر محضر أروح وخبير في الحساب وان قلت له انت تعرف ان هذا علم. لما تنكره يقول لو قلت انه حلال هكذا يغضبون ولن اجد لي مكان بينهم وأصير مشتت بين الملأ وأصير حثاله بينهم وسجن مكاني لاشك لي مرقد فيه ولجلد ليل ونهاري من غير خوفي على راسي ان يطير ويضيع عيالي وسمعتي وكل ما بنيتهو في ليله أصير أمام الناس ساحر ودجالا |
| 31-07-2013, 02:51 PM المشاركة : (9) | |
| صدقتي يا اخت اميرة شكرا لمروركم العطر |
| 15-08-2013, 06:26 AM المشاركة : (10) | |
| طيب اخوتي ،،، جاء في الفتوى جزء وهو الأسماء البرهتية والجلجلوتية الغريبة التي لا يعلم معناها وربما كانت أسماء للشياطين كتلك التي يستعملها السحرة في باطلهم لنفرض انهم يفتون بمالايعلمون فهل تعلمون انتم ماهي هذه الاسماء والى ما ترمز نريدها بالبرهان وليس بالاسطوانه المعروفه هي ( اسماء الله ) مثلما انكرتم عليهم ،، طبيعي جدا ينكرون عليكم ماقلتم |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| حول كتابة الطلالاسم |
| هل ممكن كتابة عدة احجبة وحملها في مختلف الاغراض او يوجد تعارض ؟؟ |
| سؤال حول كتابة الوفق ... ؟ |
| اسئلة في كتابة الاوفاق |
| كتابة عريظة طلب |
العرض العادي
