و الله لا أجد بداً من إعادة طرح السؤال السابق: هل دليل الروح يُعرف و يُحدد بالمبتز أم المستولي؟ وهل دليل البدن يُعرف و يُحدد بالمستولي أم المبتز؟ و أضيف سؤالاً أخر: هل مدبر الكسوف هو المستولي أم المبتز؟ و أيضاً: هل نقول المستولي على أدلاء الزواج مثلاً أم المبتز عليهم؟
هل انقرضت نسخة "المقالات الأربع" لبطليموس؟
أين رواد التنجيم التقليدي؟ أليس فيكم رجل رشيد يقول كلمة الحق؟