بسم الله و الحمد لله و الصلاة على حبيب الله وآله أولياء الله
مندوب النجف الأشرف يكتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وهي سؤال الفاضلة مي واخذها على ما كتب في غرفة الإستفتاء حول المنازل:
المسئلة الثانية: الحل للإشكال المعروض من الفاضلة مي في غرفة استفتاء حول منازل القمر
المسئلة الثانية:
الجواب عن اشكال الفاضلة مي في غرفة الإستفتاء حول المنازل:
اعرض التفاصيل هنا
مناضل
عضو ممتاز
عزمت على برمجة برنامج في منازل القمر ولكن وقفت امام معضلة على اي النظريات اعتمد فهناك نظرية العرب التي تعتمد على النجوم مواقعها وعلى هذا لا بد من الاخذ بنظر الاعتبار التقهقر الاعتدالي اي الشرطين تكون في 5 ثور ..........
ارسل: السبت يناير 06, 2007 6:43 am
--------------
مي
عضو ممتاز
.......بالتالي يكون الشرطين في الحوت حاليا وليس الثور ..........
ارسل: السبت يناير 06, 2007 7:36 am
-------------
مناضل
عضو ممتاز
اقتباس:
وبالتالي يكون الشرطين في الحوت حاليا وليس الثور
اعتقد ان هناك سهو بسيط منك اختي الكريمة ، التقهقر الاعتدالي يرجع للوراء اي ان النجوم تنطلق للامام
ارسل: الاحد يناير 07, 2007 4:14 am
-----------------
مي
عضو ممتاز
أخ مناضل كيف ان نقطة صفر من الحمل حاليا في الحوت وتصبح النجوم التي تشكلها (او المنازل) في الثور؟
اذا اصبحت في الحوت هي لا ترجع للوراء، انما للأمام
ارسل: الاحد يناير 07, 2007 11:13 pm
مي
عضو ممتاز
أخي مناضل كنا في عصر الثور أيام الفراعنة والاغريق لذلك تلاحظ رسومات الرجل برأس الثور عند الفراعنة رسومات الثور ذو العين الواحدة عند الاغريف
وكنا في عصر الحمل أيام الفتوحات الرومانية وأيام ذو القرنين
والآن نحن في أواخر عصر الحوت وتميز بظهور الديانات المسيحية والاسلام
ارسل: الاحد يناير 07, 2007 11:26 pm
مي
عضو ممتاز
أنا اعلم انك على دراية بالموضوع ولكن أردت أن أصحح لك درجة الاعتدال الربيعي الواقعية اوالنجومية
فهي قطعا ليست في الثور
انما في الحوت
ومتجهة للدلو
وبالنسبة لأي نظام تستخدم سأتأكد من كتب التنجيم العربي او القرووسطي وأرى أيهما كان اكثر استخداما
ارسل: الثلاثاء يناير 09, 2007 11:41 pm
من المعلوم ان ما نقله الفاضل المناضل واكدت عليه هو المسطور في جميع كتب التنجيم
ومن ناحية اخرى ان كلام الفاضلة مي، ايضا مما يقتضي السير القهقري لفلك البروج
وكل يخطؤ الأخر
فكيف الحل؟ وما هو التوضيح الذي يرفع الإشكال؟
ومع ان اطراف القولين من الفضلاء والكلام بينهم
ولكنهم انقطعوا عن الكلام ولم يحسموا الأمر
ولم يجب احد في ذلك الموضوع
وبقي الموضوع مبتورا
واعتراض الفاضلة مي بلا جواب
ومتن الموضوع بدون استدلال
فلذلك ارى ان هذا الموضوع يلزم ان نفرغ منه
ولهذا السبب انتظر منك التوضيح الشافي المفصل الممل حول هذه المسئلة
حتى نستمر في بقية الموضوع
ويصل الكلام الى بداية البروج والمنازل والمدارس المختلفة فيها
مع احر التهاني المليئة بالأشواق
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين