بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزائي ان اختيارات الاوقات لكل عمل يتم عن طريق الرصد لكل عمل
وليس بحساب الجمله مثل مقال الطوخي وغيره
ولا ياتي باي حسلب ان ذلك كله خطى
لوكان اختيار العمل بمثل ماقل احسب
الجمل على 12 يخرج لك الشهر
وبعده على 30 يخرج اليوم
على 7 اسم اليوم
على 24 تخرج الساعه
هذا كله غلط
اعطيك الدليل
احسب على 7 وانظر هل اذا طلع اثنين يطلع يوم الاثنين من التاريخ
طبع لا يخرج وهذا احدى الادله
ان علم الاختيار علم معقدجدا
ليس على الذين لايعلمونه
بل صعب على اهل هذا الفن
لانهم يعرفون العوارض والموانع اكثر من غيرهم
لذلك يكون صعب ودقيق جدا
واذا اراد شخص يدخل علم الروحنه اذا لم يعرف الرصد المطلوب
فان عمله فاشل يمكن يصادف في بعض المرات يعمل عمل وينجح
وهذا ليس من شطارته لكن يصادف وجه من وجوه القبول ويضرب الحظ
معه ولكن ليس في كل وقت وكل مره
ان ما يعمله مدعون هذا العلم عبث في عبث وياكلون اموال الناس بالباطل
انهم ضربو بشروطه عرض الحائط وقامويكتبون دون علم
ان التنجيم عصب كل عمل
وبدونه كانه رجل قام ليصلي وتوضاء وقابل القبله وهو مقتصب الثوب الذي يلبسه
شرعا لا يجوز الصلاه بثوب مقتصب
فعلا صقط عنه الفرض لكن دون ثواب لعمله
ومنهم قام ليصلي وعمل الشوط كلها ولا يعرف قرات الفاتحه
فلهل قام بالصلاه طبعا لا
من اتم العمل بشروطه
العمل العمل المطلوب
الحبر المطلوب
الحامل المطلوب (الحامل للعمل)
التلاوه المطلوبه
صرف العمار اذا من الشروط
والرصد المطلوب
وضع العمل في الطبع المطلوب
التنجيم المطلوب
الرصد المطلوب
تم عمله
اذا لم يكن هناك شروط اخرى من رياضه قبل العمل