إحصائيات الموضوع | |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمدلله الذي جعل في السماء بروجاً وزينها للناظرين. هذا شرح لأرجوزة الكواكب، أو الأرجوزة الفلكية، حيث وجدت أن هذه المنظومة تصف جميع كوكبات ونجوم السماء التي يراها أهل الجزيرة العربية وماحولها وما حاذاها، وشرحها كفيل بتعريف القاريء على كل نجوم السماء التي ذكرها العرب والإغريق. التعريف بالأرجوزة وقائلها: هذه الأرجوزة نظمها أبو علي حسين بن الصوفي وهو ابن الفلكي الشهير أبي الحسين عبدالرحمن بن عمر بن محمد بن سهل الرازي المعروف بالصوفي، صاحب كتاب صور الكواكب الثابتة. وقد عاش ناظمها إلى أوائل القرن الخامس الهجري، حيث توجد مخطوطة قام بنسخها لكتاب والده يعود تاريخها إلى سنة 400 هـ في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد. ويبدو أن الغرض من نظم هذه الأرجوزة هو تلخيص كتاب صور الكواكب الذي وضعه والده، وقد ذكر أنه نظمها لأحد الحكام البويهيين، ويدعى أبي المعالي فخر دين الله. وهو ينحى نفس منوال كتاب صور الكواكب في الترتيب، ويأخذ أسماء النجوم منه، فيصف كل كوكبة وماورد عن العرب في أسماء نجومها. الأرجوزة تحوي أكثر من 500 بيت، وتبدأ بمقدمة ثم تذكر الكوكبات مرتبة كالترتيب التالي وسوف أقوم بمشيئة الله بشرح وإيضاح كل كوكبة في موضوع مستقل. وقد أسميت هذا الشرح "أبهى المواكب شرح أرجوزة الكواكب" من باب الاستظراف وليس من باب الفخر، ويمكن أيضاً تسميته "الدراري الملكية شرح الأرجوزة الفلكية". الصور الشمالية وهي أحد وعشرون صورة تحتوي على 360 نجماً، وهي: 1. الدب الأصغر 2. الدب الأكبر 3. التنين 4. الملتهب وهو قيقاوس 5. العوّا 6. الإكليل الشمالي وهو الفكة 7. الجاثي على ركبته 8. اللورا ويسمى السلياق والسلحفاة 9. الطائر وهو الدجاجة 10. ذات الكرسي 11. حامل رأس الغول وهو برشاوش 12. ممسك الأعنة 13. الحوّا 14. الحية 15. السهم 16. النسر الطائر 17. الدلفين 18. قطعة الفرس 19. الفرس الأعظم 20. المرأة المسلسلة 21. المثلث صور البروج الأثني عشر وتحتوي على 346 نجماً وهي: 1. الحمل 2. الثور 3. التوأمان 4. السرطان 5. الأسد 6. العذراء 7. الميزان 8. العقرب 9. الرامي وهو القوس 10. الجدي 11. الدلو وهو ساكب الماء 12. الحوت الصور الجنوبية وهي خمسة عشر صورة فيها 316 نجماً وهي: 1. قيطس 2. الجبار 3. النهر 4. الأرنب 5. الكلب الأكبر 6. الكلب الأصغر 7. السفينة 8. الشجاع 9. الباطية 10. الغراب 11. قنطورس 12. السبع 13. المجمرة 14. الإكليل الجنوبي 15. الحوت الجنوبي وقد رصدت الدكتورة مويا كيري الباحثة في الفن الإسلامي 18 مخطوطة تحتوي على هذه الأرجوزة إما بشكل مستقل أو ملحقة بمخطوطة لكتاب صور الكواكب. وهذه المخطوطات موجودة في إيطاليا والفاتيكان وألمانيا وتركيا وإنجلترا ومصر وإيران والولايات المتحدة وتونس وفرنسا، ولكن أقدمها موجود في متحف الفن الإسلامي في قطر وتاريخها 519 هـ. والأرجوزة مطبوعة من ضمن كتاب صور الكواكب الثمانية والأربعين الذي طبعته دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد الدكن عام 1373 هـ وأعادت طبعه دار الآفاق الجديدة عام 1401 هـ، وللأسف ففيها الكثير من التصحيف والأخطاء مع عدم إغفال المجهود الكبير في إخراجها. ولقد نسخت الأرجوزة من مخطوطة في جامعة برنستون متوفرة على الشبكة العنكبوتية على هذا الرابط: العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. مع الرجوع إلى المطبوع والاستعانة بصور لبعض الصفحات من مخطوطة في طهران والدوحة وردت في مقال للدكتورة مويا كيري في الكتاب السنوي Muqaranas. وأرجو أن تكون النسخة التي كتبتها لكم أصح من المطبوع، حيث أني أرجع أيضاً للكتب الفلكية التراثية والمعاجم والبحوث السابقة ولحوالي أربع مخطوطات مختلفة من كتاب صور الكواكب الثابتة في تصحيح أسماء النجوم الواردة سواءاً في المخطوط أو المطبوع. يقول الناظم في مقدمة الأرجوزة:  شرح أول الكوكبات وهي كوكبة الدب الأصغر :  أقربهن فاعلمن للقطب===كواكب هنَّ على صورة دبِّ اعلم أن كوكبة الدب الأصغر هي أقرب الكوكبات لقطب السماء الشمالي، وقد تخيلها قدماء الروم على صورة دب وتسمى الدب الأصغر، لأنه يوجد مجموعة أخرى تشبهها في الشكل وتكبرها في الحجم وتسمى الدب الأكبر. والصورة التالية هي صورة الدب الأصغر كما رسمت في مخطوطة ألغ بيك في مكتبة باريس الوطنية:  صورة الدب الأصغر كما وردت في مخطوطة مكتبة باريس هنّ إذا احصيتهن سبعة===رسّمن والقطب معاً في بقعة وعدد نجوم هذه الصورة سبعة نجوم، والقطب الشمالي يقع معهن في نفس البقعة من السماء،هذا بالإضافة لنجم يقع خارج صورة الدب الأصغر كما هو موضح بالشكل، وهو النجم المعلم باللون الأحمر.  صورة الدب الأصغر في برنامج ستيللاريوم والصورة من نفس مخطوطة باريس وقد أضافها مع صور الكوكبات الأخرى على البرنامج الأخ العزيز قتيبة أقرع من سوريا وفي قوله: " رسّمن والقطب معاً في بقعة"، يعني أن قطب الشمال وقت كتابة الكتاب والأرجوزة، أي حوالي سنة 960 م، لم يكن مطابقاً أو قريباً جداً من نجم الجدي كما هو في الوقت الحاضر، فقد كان أبعد عن كوكب الجدي من وقتنا هذا وذلك بسبب ترنح محور الأرض. والصور التالية تقارن بين موقع القطب سنة 960 م ووقتنا الحالي:  وقال الصوفي في الكتاب محدداً مكان القطب في وقته: "وقطب معدل النهار على حدبة القوس الثانية عند أقرب كوكب من السطر إلى كوكب الجدي." وإذا نظرنا إلى الصورة السابقة يتضح مدى دقة وصف الصوفي لمكان القطب، الذي هو مركز الدوائر، حيث إذا نظرنا إلى النجوم التي تكون القوس الأخضر الذي هو "القوس الثانية" عند الصوفي، وجدنا أن القطب يقع عند أقرب نجوم هذا القوس للجدي.  ثم قال: في جملة الصورة كوكبان===مقدار مابينهما شبران سمّتهما العرب بفرقدين===ترى دوين نور الإثنين ويوجد في صورة الدب الأصغر نجمان، والمسافة بين هذين النجمين شبران. وقد تتبع المستشرق الدانماركي هانز كارل شيلروب المتوفى سنة 1887 م مقاييس الصوفي فوجد أنها مقاييس ليست عشوائية، فالرمح عند الصوفي يساوي 14 درجة، والذراع سُدس الرمح وتساوي درجتين وعشرين دقيقة، والشبر يساوي ثلث ذراع وتساوي تقريباً 47 دقيقة بينما الإصبع يساوي 1/32 من الذراع ويساوي تقريباً 4.4 دقيقة. ولم يذكر الصوفي في كتابه المسافة بين الفرقدين ولكن في الأرجوزة حددها ابنه بشبرين وهو ما يعادل تقريباً درجة وأربعين دقيقة بينما المسافة حقيقة هي حوالي درجتين ونصف. وهذان النجمان يسميهما العرب الفرقدين. ومعنى قوله: ===ترى دوين نور الإثنين كويكب أخفى من الرسم أمّحى=تدعوه أعراب الفلا فأس الرحى وترى نجماً خفياً نوره أخفى من نور الفرقدين، يشكل مع الجدي وأنور الفرقدين وعدة نجوم أخرى خفية جداً شكلاً تسميه العرب فأس الرحى. وفأس الرحى نجوم مكونة من قوسين يبدآن ويلتقيان مابين الجدي وأنور الفرقدين. وقد وصف الصوفي في كتابه هذين القوسين قائلاً: "وقد صارت الثلاثة التي على الذنب [ذيل الدب الأصغر، وهي الأول والثاني والثالث] مع الرابع والسادس من المربع على سطر مقوس، ...ويتصل هذا الكوكب [يقصد النجم الأول خارج الصورة، وهو الكويكب المذكور في الأرجوزة] بالكوكب الذي على طرف الذنب [يقصد الجدي] بسطر من كواكب خفية فيه تقويس أيضاً، مثل تقويس السطر الأول، وفي مقابلته، وقد أحاط القوسان بشكل شبيه بخلقة سمكة، تسمى الفأس لشبهها بفأس الرحى التي يكون القطب [قطب الرحى] في وسطها". والشكل التالي يوضح نجوم فأس الرحى حسب وصف الصوفي.  وفي الشكل التالي تتضح حركة نجوم فأس الرحا وسبب تسميتها بهذا الاسم وهي تكمل حوالي نصف دائرة في الليلة:  نعم ونجم تعرف القبلة به===هو من الدب فويق ذنبه يعرف بالجدي عند العُرب===مداره مقارب للقطب والنجم الموجود على طرف ذيل الدب (انظر الصورة الثانية) يسميه العرب الجدي ومداره قريب من قطب الشمال، وهو النجم الذي عن طريقه يعرف اتجاه القبلة. وأنجم الدب تسميها العرب===بنات نعش هكذا تنبي الكتب والعرب تسمي أنجم الدب الأصغر السبعة بنات نعش الصغرى، وذلك كما وجدناها في الكتب. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: قراءة الطوالع ، تحليل الهيئات الفلكية
|
 09-12-2012, 02:00 PM المشاركة : (2) | |
 ذكر الدب الأكبر طويل في الأرجوزة فسوف نقسمه إلى خمسة أقسام. أولاً – التسمية  يقول الناظم: وقربها كواكب كثيرة=أجرامها زاهرة منيرة قد لقبتها الروم دباً اعظما=وشبّهته بالذي تقدما وبالقرب منها، أي بالقرب من نجوم الدب الأصغر، كواكب كثيرة لامعة. وأطلق الروم على هذه النجوم اسم الدب الأكبر، وتشكيلة نجومه شبيهة بالذي ذكرناه سابقا، وهو الدب الأصغر، حيث أن كلي الشكلين يحويان سبع نجوم، ثلاثة مصطفة وثلاثة بشكل مربع.  انظر تشابه شكل النجوم الرئيسة في الدب الأصغر والدب الأكبر، هذه اللقطة من برنامج ستيللاريوم باستخدام صور التراث الفلكي من مخطوطة الصوفي والتي وضعها الأخ قتيبة أقرع من سوريا في جملة الدب نجوم اربعه=تشكلت بصورة مربّعه تدور حول القطب كالدولاب=تعرف بالنعش لدى الاعراب ومن جملة نجوم الدب الأكبر أربعة نجوم تشكل مربعاً. وهذه النجوم لقربها من القطب فإنها تدور حوله كدوران العجلة على محورها، واسم هذه النجوم الأربعة عند العرب نعش  دوران نجوم بنات نعش حول القطب يتبعها ثلاثة على نسق=تلوح للعين إذا الليل غسق ولقبتها العرب بالبنات=.... تتبع هذه الأربعة في الطلوع من المشرق ثلاثة مصطفة، وهي تلوح للعين بسهولة نظراً للمعانها. وتسمّى هذه النجوم الثلاث عند العرب بنات. وتسمى هذه النجوم السبع عند العرب بنات نعش، أربعة في أطراف المربع وثلاثة مصطفة .  الدب الأكبر في مخطوطة باريس الدب الأكبر من النجوم التى ترى معظم ليالي السنة في الجزيرة العربية وذلك لقربها من القطب، بينما في الأقطار الشمالية تكون أبدية الظهور. وأحسن الأوقات لرؤيتها في الجزيرة شهور الشتاء والربيع حيث تكون مشاهدة طوال الليل، وأقل الظهور لها في شهري أغسطس وسبتمبر حيث يكون غيابها وشروقها قريباً من غياب الشمس وشروقها ثانياً – أسماء نجوم بنات نعش |
| 09-12-2012, 02:06 PM المشاركة : (3) | |
 لم يرد عن العرب أسماء لنجوم نعش الذي هو المربع لذلك لم يذكر الناظم عنها شيئاً وبدأ بأسماء النجوم الثلاثة المصطفة فقال: ................................ =واتفقت السنة الرواة أن الذي يدنو من المربّعة=من هذه الثلاثة المجتمعة يُعرف بالجون لدى الأعراب=كذاك يُروى عن ذوي الآداب واتفق الرواة أن أقرب النجوم من المربع يسمى الجون. ثم الذي يتبع هذا النجما=نجمٌ بهيرٌ نوره يسمّى عند الأعاريب عناقاً فاعلم=فويقه نجمٌ صغير مظلم ثم الذي يتبع الجون نجم لامع يسمى العَناق. وفوق العناق نجم خفي. لقبه بعض الأعاريب السُّها=وجاء في بعض الروايات السُتا وقد تسميه نعيشاً عصبة=لها على علم النجوم نسبة وعصبة تعرفه بالصيدق=وجاء عن ذي خبرة مصَدَّق إن به تمتحن الأبصار=وفيه أيضاً مثل سيّار قول الذي قال أُري هذا السها=وهو يريني البدر جهلاً وعما وهذا النجم الخفي اسمه عند العرب السها وروي له اسم آخر الستا كما يسميه البعض نعيش وبعضهم يسميه الصيدق. وقد جاء أن العرب تمتحن أبصارها برؤية هذا النجم فمن لم يره فقد ضعف بصره، وجاء فيه المثل السيار وهو قولهم "أريه السها ويريني القمر."  السها ومكانها من العناق وبعد هذا النجم نجم واحد=أزهر ذو نور يسمى القايد ثم بعد نجم العناق، نجم لامع أيضاً يسمى عند العرب القائد وهو الذي في الصورة على طرف ذيل الدب.  النجوم الأربعة تسمى نعش والثلاثة تسمى بنات ولكل نجم من نجوم البنات اسم خاص ثالثاً: القفزات ثم قال بن الصوفي واصفاً ثلاثة أزواج من النجوم تدعى القفزات:  وتحت نجوم بنات نعش يوجد ستة نجوم كل اثنين منها مقترنة يسميها العرب القفزات. وهذه النجوم هي على أرجل صورة الدب قريبة من السها والبنات، (انظر صورة المخطوطة). وقد روي عن العرب أنها تسمي هذه النجوم القراين أيضاً، وهذا الاسم بسبب أن كل نجمين من الستة يقترنان كما يظهر في الصورة. وأيضاً تسمى النوافز، والنفز هو وثب الظبي، وهذا لأن كل زوج من النجوم يشبه أثر ظلفي الظبي حين وثبه. وأما البقرات والقميزات فهي أسماء لم أجدها في كتاب الصوفي، ولا في مصادر أخرى مثل بن قتيبة والمرزوقي ولعلها تصحيف الناسخين للنقزات وكلمة أخرى لم أهتدي إليها. كما أن هذه النجوم تعرف عند البعض باسم الثعيلبات، ولعل هذا الاسم أيضا أتى من تشبيه هذه النجوم بآثار الثعالب الصغيرة.  |
| 09-12-2012, 02:10 PM المشاركة : (4) | |
| قفزات الظباء رابعاً – الظباء والحوض ثم قال بن الصوفي:  تقدمها كواكب صغيرة=كثيرة ليست لهن صورة خفيّة في غاية الخفاء=تعرفها الأعراب بالظباء تقدمها بقيعة صغيرة=تالية للنعش مستديرة خاليةٌ ليست تحوز نجما=بالحوض عند العلما تسمّى وهو هنا يصف عدة نجوم خافتة في محيط القفزات تسمى الظباء والنجوم الأقل لمعاناً تسمى أولاد الظباء. كما أن هناك عدة نجوم على شكل دائرة تسميها العرب الحوض. وللظباء والحوض مقولة للعرب القدماء يذكرها بن الصوفي في الأبيات التالية: وذاك عند القدما قد ذكرت=أن الظباء ذات يوم ذُعرت من صورة الليث الذي بالقرب=مما ذكرنا من نجوم الدب وأنهن خيفة قفزنا=فحُزن سهم الأمن فيما حُزنا ثم وردن الحوض آمنات=من شر ليث الغاب ناجيات فبقيت آثارها على الثرى=فتلكم القفزات هن الظبا والعرب وضعت لتلك النجوم قصة، وهي أن الظباء كانت بقرب الأسد فذعرت حين ضرب بذيله الأرض فوثبت فارة منه وقفزت بعيدة تاركة آثارها التي تسمى القفزات، وبعد أن أمنت وردت الحوض. والعرب تقول "ضرب الأسد بذنبه الأرض فقفزت الظباء"، وتقول "أن الظباء لما قفزت من عند الهُلبة وردت الحوض". والهُلبة هي الشعر في طرف الذيل وهي اسم لعدة نجوم ملتفة كما هو واضح في الصورة.  الهلبة والقفزات والحوض ونجم كبد الأسد خامساً – كبد الأسد  ويتبع صورة الدب الأكبر نجم ذو لمعان، وهو الذي تسميه العرب كبد الأسد وذلك لقربه من صورة الأسد. تم شرح صورة الدب الأكبر كتبه خالد بن عبدالله العجاجي |
| 09-12-2012, 02:19 PM المشاركة : (5) | |
| يقول أبو علي الحسين بن عبدالرحمن الصوفي  ثم يتبع النجوم التي ذكرناها سابقاً كوكبة تسمى قيقاوس عند الروم بينما تسميها العرب الملتهب. وقوله "لكنها عند العرب === تعرف فيما بينها بالملتهب"، فالصحيح أن العرب لم تعرف هذه النجوم بهذا الاسم ولكنها الترجمة العربية لكلمة إغريقية او ربما فينيقية كانت تطلق على هذه النجوم، والاسم اللاتيني Cepheus الذي عرّب إلى قيقاوس هو لشخصية أسطورية عند الإغريق كانت ملكاً لمملكة إثيوبيا، وإثيوبيا في الإغريقية مشتقة من كلمة تعني الالتهاب وربما من هنا جاء اسم الملتهب، وذكر أيضا أن الاسم الفينيقي لهذه المجموعة يعني الملتهب. بينما يذكر ريتشارد هنكلي ألن في كتابه الشهير: Star Names: Their Lore and Meaning أن الاسم ربما جاء من إحاطة المجرة برأس صورة قيقاوس فبدا وكأنه يلتهب.  ثم قال:  وأول نجوم هذه الكوكبة، نجم خافت مقارنة بغيره من النجوم، وهذا النجم ليس له اسم عند العرب وذكره أبو علي بن الحسين في الأرجوزة لتسهيل معرفة النجمين التاليين، حيث قال أن هذا النجم يتلوه نجمٌ مضيء بينهما قدر باع وهو مايقارب 10 درجات. وبين هذين النجمين نجم مطموس الضياء يبعد حوالي الذراع من النجم المشع وهو مايقارب ثلاث درجات، ويسميه العرب كلب الراعي وتراه منفرداً في بقعته من السماء، بينما يسمي العرب النجم المنير الراعي.  النجم الموجود على الساق اليمنى، هو الذي عناه الصوفي بقوله "أولهن كوكب صغير" وليس لهذا النجم اسم خاص عند العرب. وانظر إلى إحاطة المجرة برأس قيقاوس. ثم قال:  وأما بقية نجوم هذه الكوكبة فقد اختلف الرواة فيها، ولكني سأذكر الصحيح وأدع من الروايات السقيم. ترى على منكب صورة قيقاوس نجماً، تليه نجومٌ صغيرة وهي الثلاثة التي تظهر على القلنسوة، وترى أيضاً نجماً مضيئاً بالقرب من حزام قيقاوس، يقدمه سطر متسق مقوس من عدة نجوم صغيرة بينه وبين النجم الذي يسمّى الراعي. وهذان النجمان المضيئان تسميهما العرب كوكبي الفرق. وفوق هذين النجمين نجم خافت كأنما يستره حجاب تسميه العرب القرحة، وهو يقع في صورة قيقاوس على الصدر. ثم قال:  وترى على بدن قيقاوس مجموعة من النجوم الكثيرة الخافتة تسميها العرب الشاء أو الأغنام. ثم قال:  وترى على ذراع الملتهب، نجمين لماعين ويتلوهما عدة كواكب خافتة تشكل معهما دائرة، تسميها العرب القدر. وأما قوله "وبعد ذكري ماسمعت ذكره" فهو يقصد أنه بعد أن سمعت ماذكرنا من شأن كوكبة قيقاوس، سنذكر خبر كوكبة العوا، وذلك فيما يأتي من الأرجوزة.  فائدة منهج ابوعلي الحسين بن عبدالرحمن الصوفي في ترتيب الكوكبات هو نفس ترتيب والده في كتابه صور الكواكب، وقد بدأ بالدب الأصغر الذي يقع في دائرة القطب، ثم الدب الأكبر ثم التنين ثم قيقاوس في الدائرة الثانية حول القطب. وهي تتبع بعضها في الطلوع والدوران، وبعد أن يتم الكوكبات في الدائرة الثانية ينتقل للكوكبات في الدائرة التي بعدها وهكذا حتى يصل إلى دائرة البروج، ثم ينتقل إلى الدوائر جنوب دائرة البروج.  |
| 09-12-2012, 02:28 PM المشاركة : (6) | |
| انظر إلى ترتيب ذكر الكوكبات حسب موقعها من القطب. تم شرح كوكبة قيقاوس. يقول بن الصوفي :   وبعدما سمعت ماذكرناه عن كوكبة قيقاوس، نبدأ بذكر كوكبة العواء. وذكر أنه جاءت الأخبار عن الروم أنها تسمّى هذه الكوكبة بعدة أسماء وهي العواء وحارس السماء وحارس السماك وحارس الشمال والصنّاج (وفي بعض المخطوطات الصياح) والبقّار. فأما اسمي العواء والصيّاح والبقار فأصلها أن الصورة الإغريقية هي لرجل يرعى قطيعاً من البقر ويصيح عليها بصوته. وأما الصنّاج فمعناه العازف ولا أعلم مصدر هذا الاسم مع أنه هو الوارد في أقدم المخطوطات. بينما يأتي حارس السماء وحارس الشمال من الترجمة لكلمة Arcturus وهي اسم اسطع نجوم هذه الكوكبة وأصلها الإغريقي يعني حارس الشمال وحارس الدب (إي حارس الدب الأكبر القريب منه). وربما كان اسم حارس السماء يأتي من كون هذا النجم يرى كل ليلة في السماء، فإذا كان شروقه مع الشمس فإنه يغيب بعدها بمدة، وإذا كان غيابه مع الشمس فإنه يطلع قبلها بمدة، وفي غير ذلك يكون مكثه في السماء أطول. وأما حارس السماك فلم أجد لهذا الاسم أصلا ولا في كتاب صور الكواكب، ولكن السماك الرامح هو اسم اسطع نجوم هذه الكوكبة وهو الذي يسمى عند الإغريق كما قلنا حارس السماء وحارس الشمال.    وأول نجوم هذه الصورة هي النجوم الخفية التي على راحة اليد وماحولها وهي تسمى أولاد الضباع، والضباع هي النجوم الأكثر لمعاناً على رأس وكتف الصورة. ولاحظ أن هذه النجوم قريبة من النجم الذي يسمى الذيخ، وهو ذكر الضباع، في كوكبة التنين. ولذلك فإن نجوم هذه البقعة من السماء عند العرب هي لذكر الضباع والضباع وأولادها.   وبعد هذه النجوم ترى نجماً ساطعاً كالشهاب وهو الذي تسميه العرب السماك الرامح. والسماك الرامح هو الرابع بين ألمع النجوم في السماء بعد الشعرى اليمانية وسهيل ورجل قنطورس. ويمكن الاستدلال عليه بسهولة بمد خط وهمي من آخر نجمين في ذيل الدب الأكبر إليه. وسمي السماك الرامح بسبب نجمين لامعين حوله كأنهما بمثابة الرمح له. وحول هذين النجمين اللامعين نجوم خفية.   ويتقدم السماك الرامح أول هذين النجمين، وهو نجم لامع يقع بالقرب من حزام العواء، وبالقرب منه نجمين خافتين. ثم يأتي النجم الثاني، وهو نجم لامع أيضا، وحوله نجمان خفيان، وتقع هذه النجوم على الكعب من رجل العواء. وهذان النجمان اللامعان هما الرمح بينما النجمان الخفيان هما عذبة الرمح. والعذبة هي خرقة تشد على رأس الرمح. |
| 09-12-2012, 02:34 PM المشاركة : (7) | |
 نجوم العواء والاستدلال على السماك الرامح بواسطة آخر نجمين من الدب الأكبر  تم شرح كوكبة العواء اخوكم باعمران. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 09-12-2012, 04:48 PM المشاركة : (8) | |
| جميل .. رائع .. مفيدشكرا جزيلا |
| 09-12-2012, 04:56 PM المشاركة : (9) | |
| العفو اخي الكريم تستهلون كل خير . ان شاء الله ساضع مخطوطات متنوعة . |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| شرح أرجوزة بن زكري |
| شرح أرجوزة بن أبي الرجال النسخة الأولى |
| شرح أرجوزة بن أبي الرجال نسخة أخرى |
| إبني بنفسك السعادة في حياتك |
| هل يجوز الرشوة في دستور غير مبني على الشريعة |
العرض العادي
