إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..  ... واما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد انه قره أبو الحسن الرضا عليه السلام:(1)﴿اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ قال " ما بين أيديهم " فأمور الأنبياء وما كان " وما خلفهم " اي ما لم يكن بعد، قوله " الا بما شاء " اي بما يوحى إليهم "ولا يؤده حفظهما" اي لا يثقل عليه حفظ ما في السماوات وما في الأرض وقوله ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ اي لا يكره أحد على دينه الا بعد ان قد تبين له الرشد من الغي ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ﴾ وهم الذين غصبوا آل محمد حقهم ﴿فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ﴾ يعني الولاية ﴿لاَ انفِصَامَ لَهَا﴾ اي حبل لا انقطاع له يعني أمير المؤمنين والأئمة بعده عليهم السلام ﴿اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾ وهم الذين اتبعوا آل محمد عليهم السلام ﴿يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ﴾ هم الظالمون آل محمد والذين اتبعوا من غصبهم ﴿يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ كذا نزلت، حدثني أبي عن النضر بن سويد عن موسى بن بكر عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ﴾ سألته أيما أوسع الكرسي أو السماوات والأرض؟ قال لا بل الكرسي وسع السماوات والأرض وكل شئ خلق الله في الكرسي. حدثني أبي عن إسحاق بن الهيثم عن سعد بن ظريف عن الأصبغ بن نباتة ان عليا عليه السلام سئل عن قول الله عز وجل " وسع كرسيه السماوات والأرض " قال السماوات والأرض وما فيهما من مخلوق في جوف الكرسي وله أربعة املاك يحملونه بإذن الله (فاما الملك الأول) ففي صورة الآدميين وهي أكرم الصور على الله وهو يدعو الله ويتضرع إليه ويطلب الشفاعة والرزق لبني آدم (والملك الثاني) في صورة الثور وهو سيد البهائم وهو يطلب إلى الله ويتضرع إليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع البهائم (والملك الثالث) في صورة النسر وهو سيد الطير وهو يطلب إلى الله ويتضرع إليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع الطير (والملك الرابع) في صورة الأسد وهو سيد السباع وهو يرغب إلى الله ويطلب الشفاعة والرزق لجميع السباع، ولم يكن في هذه الصور أحسن من الثور ولا أشد انتصابا منه حتى اتخذ الملا من بني إسرائيل العجل إلها، فلما عكفوا عليه وعبدوه من دون الله خفض الملك الذي في صورة الثور رأسه استحياءا من الله ان عبد من دون الله شئ يشبهه وتخوف ان ينزل به العذاب، ثم قال عليه السلام ان الشجر لم يزل حصيدا كله حتى دعي للرحمن ولد أعز الرحمن وجل أن يكون له ولد، فكادت السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا(2)، فعند ذلك اقشعر الشجر وصار له شوك حذار ان ينزل به العذاب، فما بال قوم غيروا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وعدلوا عن وصيته في حق علي والأئمة عليهم السلام ولا يخافون ان ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الآية " الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار " ثم قال نحن والله نعمة الله التي أنعم الله بها على عباده وبنا فاز من فاز. 1- ليس في ط ألم - ج - ز. 2- هد البناء أي ضعضعه وهدمه. منقول. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 29-04-2018, 04:55 PM المشاركة : (2) | |
 شكرا على النقل لتعم الفائدة |
| 30-04-2018, 07:27 PM المشاركة : (3) | |
| مرحبا بك أختي شريفة وأنا التي أشكرك على متابعتك للموضوع دمت في حفظ الله امين. |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| عن اية الكرسي |
| وفق اية الكرسي |
| اية الكرسي |
| أية الكرسي. مس . أربعة أرغفة و نصف |
| آية الكرسي |
الكرسي يحمله أربعة أملاك *اية الكرسي *
العرض العادي
