إحصائيات الموضوع | |
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته،،! سبق و ان رأيت في أحد المطارات يهودي متدين يعتمر قبعة سوداء وله ذوائب طويلة بجانب أذنيه، لم اكن مرتاح لرؤيته واتوقع انه شعر بذلك ،،حينها كنت اتناول فنجان قهوه ،وبحركة سريعه نظر الي هذا اليهودي وتمتم بشئ لا أعلم ما هو وانصرف سريعا وفور انصرافه انسكب فنجان القهوه علي،،لنقل ان ماحدث مجرد مبالغه مني و أن الامر مجرد حادث عرضي! عموما هذا هو الاحتكاك الوحيد الذي تم بيني وبين يهودي متدين. شيخ الطريقة القادرية الفاضل محمد الناصر بارك الله فيه و أمد في عمره ورزقنا الله وأياه جنته تطرق الى علم اليهود الروحاني المبني على طهاره ،حيث أخذوا من العلوي حكما على السفلي وفقا لطقوس معينه قام مشكورا بشرحها. أما ما أريد ان اكتب عنه اليوم هو مكائد بني إسرائيل وهي سفلية، فهناك من يقول بأن عددها 70 وهناك من يقول 72 مكيد وهي من الاعمال السفلية التي تتم بالقسم على الشيطان اللعين وتحضيره ومن اصول التحضير لها ان يكون المحضر جنب (لست متأكد من وجوب لبسه لملابسه بالمقلوب من عدمه)و ان يكون المكان إما خرابة او مكان نجاسة كالحمام اما خدمتها 21 يوما او 41 لها مواقيت معينة و ساعات مفضلة و ابخرة جالبة، اما البخورات فبعضها من المحرمات مثلا عظم انسان ميت وذلك لجلب الشياطين. بعض هذه المكائد هي لهتك بكارة العذراء و للنزيف وقلب الحبل الى ثعبان و التخييل واعماء عيون الاخرين ،،الخ من مظرات. يقوم الكائد بالقيام بطقوس المكيد كاملة إلا انه يأمر بإنهاء و حل هذا المكيد عن المطلوب في حالة رغبته ترك المطلوب في حال سبيله. سألت بعض العلماء الروحانيين من المتصوفة عن علاج هذه المكائد لمن اصابته فأجابوني بأن اركان الاسلام الخمسة هي العلاج القوي و الناسف لجميع هذه المكائد،،الاجابة مرموزه و غير واضحه لي لكنها قد تكون واضحه لدى غيري. تحياتي،، غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: العلوم الغريبة (تحليلها وكشف اسرارها)
|
 29-07-2009, 11:38 AM المشاركة : (2) | |
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..اخي العزيز لاتستهيــن بقدر غيرك ..لكي لا تفاجئ .. واحترام الاديان . فهذا الحادث من وجهة نظري ..حادث عرضي وليس هنالك اي باب من ابواب المكائد لسكب فنجان قهوة . وانسكاب فنجان معناه كما يقال انه علامة من علامات الخير ((ولربما الخير الذي فيه هو انصرافه عنك او شيء اخر ..الخ )) والله اعلم اخي وبالنسبة لما سئلت عنه ..فإجابته اي التزم التزاما تاما بهذه الاركان فيفها من الاسرار والفوائد ما لايعد ولا يحصى وعليك يا اخي في الله بالصلاة فانك ان التزمت بها كنت في حفظ الله ورعايته ..اي انك ستكون محفوظا من الاعداء حتى اذا اتاك رجل لينصبها لك ..وكنت جاهل بما سوف يأتيك فوكل امرك لربك واذكره بما تشاء مناجيا اياه على الدوام لتأمن من كيد الظــُلام فهو يعلم مالاتعلمه فيقلب عليهم كيدهم بانك مع الله متصلا ...الخ ( فافهم ترشد ) اقول كلامي هذا والله الموفق لفعل الخير والصواب . واللهم اني استغفرك واتوب اليك اني كنت من الظالمين اذ نسيت او اخطأت فحسبي الله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عليه توكلت وهو رب العرش العظيم واللهم صلي افضل صلاة على خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه واسلم ...امين .. |
| 04-08-2009, 01:26 PM المشاركة : (3) | |
| سألت بعض العلماء الروحانيين من المتصوفة عن علاج هذه المكائد لمن اصابته فأجابوني بأن اركان الاسلام الخمسة هي العلاج القوي و الناسف لجميع هذه المكائد، صدقت اخى الحبيب فهذا هو العلاج الشافى الكافى |
| 27-12-2009, 01:51 PM المشاركة : (4) | |
| حرام هذه المكائد لعن الله العامل بها |
| 31-12-2009, 03:04 PM المشاركة : (5) | |
| ممكن هدا يفيدك صاحب المائند صرفه الخدام و احسن صرف لهم هو الاخلاص متلا عند رؤيتك لشخص عمل المكائد اقرا سورة الزلزلة مرات و اصرفهم فان عدو المكائد و سورة الزلزلة تبطل مفعولها وهم يصرفون بالاخلاص انا اتكلم عن العامة و ليس اليهود خاصة لان الصرف بها يصرف الخدام الى قضاء الغرض اما الزلزة فانها تصرفهم نهائيا يعني التعبان يرج حبل كماكان و لا تنسونا بالدعاء |
| 31-12-2009, 03:30 PM المشاركة : (6) | |
| بارك الله فيكم على تفاعلكم مع الموضوع! |
| 04-01-2010, 07:14 PM المشاركة : (7) | |
| مكائد بني إسرائيل وسحرهم لا يشذ عن قواعد ونواميس العلم الروحاني عامة وما ينفع مع شيء ينفع مع غيره أما عن الإسلام فهو لم يتغير منذ أن نزل على النبي محمد عليه أفضل صلاة وسلام ولكن الناس هم الذين أصابهم ما أصابهم |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| مخطوط مكائد بني اسرائيل |
| لفك العكوسات وللنجاه من مكائد الشيطان الرجيم |
| مكائد الشياطين |
| [b]نهاية إسرائيل[/b] |
العرض العادي
