بسم الله الرحمن الرحيم
أخي أبو عز الدين مرحبا
مع الأسف بقيت أدخل المنتدى من خلال العنوان القديم ولم أقم بفتح بريدي
الاكتروني - صدفة - الا يوم الثلاثاء الماضي أي يوم أول أمس لأجد رسالة تقول
أن المنتدى عاد من جديد بعنوان جديد ولكن الرسالة مؤرخة بعشرين نوفمبر :shock:
يالغبائي :oops:
ان شاء الله أحاول المشاركة عما قريب. ولكن الأمر ليس بالسهولة التي تعتقد
فأولا نحن مبتدؤون في هذا المجال فلا أريد أن أخبط خبط عشواء :lol:
ثانيا علي أن اقوم بتحضير ganesha الحكيم بن السيد shiva و المصون parvati
وهذا يلزمه خلوة تحتاج لنوع غالي من البخور الهندي الفيديكي
ثم بعد ذلك فقط أقوم بتحيلي الهيئة فخذ مني هذه الدرر التي لن تجدها في كتاب
فافهم ترشد :twisted: :evil:
أتمنى أن تثمر المناقشة الدائرة بين الأخوين عزيز ومي حول الآيانامشات بما يفيد
الأعضاء. لأن الموضوع دقيق ومهم.
يبدو لا غنى عن التجربة الشخصية طالما الاختلاف موجود بين المنجمين. فالمنطق
يقول أنه لو كانت هناك أيانامشا مقنعة لاتبعها الجميع. لماذا الاختلافات
بين الهنود أنفسهم. فلو أن الاختلاف كان من جهة بين الهنود ومن جهة ثانية
الغربيين لقلنا أن الغربيين لم يدركوا التنجيم الهندي بعد لأنه دخيل عليهم
ولكن وجود عدة أيانامشات لدي الهنود أنفسهم أمر يثير التساؤل.
على العموم التجربة الشخصية عبر تطبيق أحكام التنجيم الهندي على أكبر عدد
من الشخصيات المعروفة والتي ساعة ميلادها دقيق جدا هو الكفيل بارشادنا
للتقنية المناسبة طالما أن كل فريق سيتشبت بآيانامساه
وكل يغني على ليلاه 8)
لعل الأمر فيه سر .ربما. لأنني عندما كنت أبحث عن كيفية تطبيقdasha وجدت
أن القوم يستعملون طرقا خاصة في ذلك فهناك مثلا نوع من dasha تطبق فقط
على من ولدوا في النصف الأول من الشهر القمري وقد لا تنفع مع الآخرين
والعكس صحيح. هذا الأمر دفعني الى طرح هذا السؤال هل من الممكن أن الأيانامسا
بدورها تختلف حسب وقت الولادة في أول الشهر أو في آخره أو لأي سبب آخر
لعل هناك أسرار قد نجهلها وخصوصا أن هذه العلوم كانت تنتقل من الغورو :twisted:
مباشرة فقد يمنحها للبعض ويحرم الآخرين منها.
أتمنى أن لا نضيع بين الأيانامشات والداشات :P
أتمنى من الأخت مي أن تضع لنا درجات الكواكب والطالع لهية الكينيدي
بالتوفيق للجميع